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- 西部少数民族的服饰文化
- 作者： 暂无 来源： 西部发展报 年份： 2005 文献类型 ： 报纸
- 描述： $T关于服饰的起源和用意，历来有多种不同的说法，有的认为服饰起源于御寒，有的认为起源于遮羞；有的认为穿戴的用意在于装饰；有的认为在于显示自己富有。我们认为，除 了“显示富有”这一用意明显地诞生较晚，是在私有制社会出现以后的事以外，御寒、遮羞、装饰作为服饰起源的动因都是有一定道理的。$$ 由于服饰可以
- 全文：工艺 品、艺术品。这样一来，服饰的质料、形制、款式、色彩无不体现出穿着者本人和周围人们的审美情趣、审美习惯、审美追求和审美理想，体现出一定程度的社会文化心理结构，甚至 体现出一定的礼乐制度。$$ 在我国
- 簪花时 添香日
- 作者： 暂无 来源： 福建画报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊
- 描述： 女子1 5岁成年时举行笄礼，盘发为髻，用笄横穿发髻将其固定。“及笄”是对头发早期的美化，后来称为“簪”，还有“钗”。簪和钗都是用来插髻使头发不散乱的饰品，后来经过改进，缀上珠宝花饰，装饰作用更加突出
- 说说浔埔小趣闻
- 作者： 暂无 来源： 科普童话 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 《说说浔埔小趣闻》 儿童文学 童话 文学作品
- 描述： 流动的“头上花园” 浔埔女最显著的特征就是被俗称为“簪花围”的头饰。 浔埔的女子从孩提时起。就纷纷把头发留长。到了十一二岁的时候，她们就将长长的秀发盘在脑后，系上红绳，梳成圆甏，然后再穿上一支骨簪。
- 福建三大渔女之：蟳埔女头饰文化的解读
- 作者： 童友军 卢新燕 来源： 贵州大学学报(艺术版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 蟳埔女 头饰 民俗文化 异域文化
- 描述： 蟳埔女和湄洲女、惠安女并称闽南三大渔女,服饰和头饰都以美丽和独特著称。蟳埔女的鲜花头饰"簪花围"却是三大渔女中最鲜艳迷人,有"行走的花园"之美誉,本文透过对蟳埔女头饰的特点解析地域民俗的文化的特征,和蟳埔作为海上丝绸之路起点的异域文化的渊源。
- 惠安女
- 作者： 暂无 来源： 益阳日报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸
- 描述： ■盛景华 这次闽南之行的第一站说是泉州，实际却到了惠安黄塘。惠安名气很大，这里不仅有自古兵家必争之地崇武古镇，更有风情万种、闻名遐迩的惠安女。 按理说，家在惠安县的女子都该称作惠安女才对，这是依地域而言的。然而，真正代表惠安女典型特征的却是一种文化特征，它是一种以“黄斗笠、花头巾、蓝短衫、银腰链、宽
- 全文：而言的。然而，真正代表惠安女典型特征的却是一种文化特征，它是一种以“黄斗笠、花头巾、蓝短衫、银腰链、宽筒裤”为外表特征的服饰文化特征，它并不以地域来划分。惠安女的这种独特着装，外人形象地将其戏称
- 神秘艳丽惠安女 别样的海边T台
- 作者： 曾梅霞 来源： 旅游世界 年份： 2012 文献类型 ： 期刊 关键词： 惠安女 海边 婚俗 海内外 中国服饰 奇异 民主 居住 封建 崇武
- 描述： 的特征：“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤。”更有“黄斗笠，花头巾，短上衣，宽筒裤，银腰链”这些元素的组合，使得惠安女的形象更加熠熠生辉，光彩照人。 其实。惠安女的服装更体现了惠安女勤劳的另一面，因为惠安女
- 正在消褪的黑衣
- 作者： 暂无 来源： 北京青年报 年份： 2005 文献类型 ： 报纸
- 描述： ■集市（圩场）上的黑衣壮妇女■打柴草归来的黑衣壮老婆婆■黑衣壮女子手工做的绣花鞋。今天，更多地是当作旅游商品出售了■摄影黄晓艳那是多么富于特色的服饰啊：黑衣壮的男人，头上包着黑布巾，形如圆筒。上穿黑布对襟布扣衣，下穿黑布宽筒裤。黑衣壮的女人，头上也包黑布巾，却是翻折成大菱形的模样，两端分别垂披到双肩
- 全文：开通，黑衣壮包括传统习俗在内的族群意识和族群特征，就受到了严重的挑战。这，也“表现于社会生活的各个方面”。 那桑是那坡县城厢镇龙华村的一个黑衣壮村落，也是距县城最近的一个黑衣壮村落，是周遭村落的集贸圩