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闽西客家传统服饰研究
作者: 赵莉   来源: 山东纺织经济 年份: 2013 文献类型 : 期刊 关键词: 客家   文化   传统服饰   风格特征  
描述: 本文回顾了闽西客家民系形成的历史背景和客家服饰生存的文化土壤,通过对客家文化中崇宗敬祖、勤劳节俭、多姿多彩等特有的文化内涵,分析了闽西客家服饰风格特征、款式构成、色彩运用、面料选择及常见服饰配件等因素。
客家服饰研究
作者: 陈金怡   来源: 苏州大学 年份: 2009 文献类型 : 学位论文 关键词: 客家   服饰   文化   创新设计  
描述: 的渊源关系,但客家服饰在形制和文化内涵上又呈现出一种独特的艺术风格,究其原因则是艰苦迁徙、近山而居的生活环境与生活习惯,以及汉族不同民系和少数民族对其不同程度的影响。与广府、福佬的服饰相比,客家服饰与两者
客家服饰文化在当今服装配件中的实践应用
作者: 周新运   来源: 大科技·科技天地 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 客家服饰文化   服装配件  
描述: 客家服饰文化是客家民俗文化的典型代表,它代表着客家人当时的生活状态及客家人勤劳质朴的传统美德.本文在对客家服饰进行详细分析的前提下,从外在构成形式到其内涵,并把两者合理的应用到当今服装配件设计当中,既是对客家服饰文化的一种保留与弘扬,又可以把这种地域文化运用到我们当今的设计领域当中.
客家文化激荡赣州
作者: 赖生文   赖锦洪   鄢朝晖   来源: 江西日报 年份: 2004 文献类型 : 报纸
描述: 大江网讯[江西日报]水车悠悠,吟唱故土歌谣;围屋重重,演绎客家风情。客家先民南迁纪念鼎刚刚安放,客家文化城又竣工剪彩,大型文艺晚会《原乡情》也进入了最后排练……随着世界客属第十九届恳亲大会日期的临近,客家摇篮赣州掀起一股保护和开发客家文化的热潮。$$被誉为“东方罗马建筑”的围屋是一种聚族而居的民居,
全文:围绕外事活动纪律、外事礼仪、客家文化等方面的内容进行了一个多星期的培训和演练。$$为丰富“千人宴”的内涵,该县还准备了精美的客家文化“美食”。他们对客家文化内涵进行充分挖掘,组织编写了《围屋风情》一书
客家民俗文化在地方商业包装设计中的应用研究
作者: 吴惟   来源: 赣南师范学院 年份: 2011 文献类型 : 学位论文 关键词: 客家民俗文化   商业包装设计   实践应用  
描述: 设计的发展趋势联系起来,弘扬客家民俗文化,以加强这一研究课题的现实意义。在处理好理论与实践的关系中,把独特的客家民俗文化和商业包装设计相结合,使其包装设计更具有文化内涵,满足现代消费者的需求,使我们的生活更加美好。
从客家服饰看其文化与南方民族文化之融合
作者: 李筱文   来源: 中央民族大学学报(哲学社会科学版) 年份: 2002 文献类型 : 期刊 关键词: 客家服饰   南方少数民族服饰   文化融合  
描述: 呈现多元文化因素。
客家民俗文化在当今服装配件设计中的实践应用
作者: 周新运   来源: 赣南师范学院 年份: 2011 文献类型 : 学位论文 关键词: 客家民俗文化   服装配件   实践应用  
描述: 中,作者进行了大胆的尝试。在设计的过程中,把客家典型文化的重要特征进行了提炼作为创作的构成与组织元素,把客家民俗文化的精神内涵作为设计的指导思想,制作过程中主要从材料与工艺的结合上进行创新,材料上使用
邮政礼仪不可忽略“文化牌”
作者: 陈国红   来源: 中国邮政报 年份: 2003 文献类型 : 报纸
描述: 我国各民族甚至各个地区的劳动人民,经历千百年来的锤炼和发展,在社会生活、劳动生活和文化生活等实践中,创建了各具特色的有浓郁风情、风貌、风俗的礼仪文化。$$以广东省梅州市和江西省赣州市为例,这一带
全文:,就有四大类七十二项之多,礼仪活动成了客家人生活中重要组成部分。所以,就要求我们每一位邮政经营营销人员要积极深入基层,深入了解客家礼仪文化的丰富内涵,要认识到客家文化的本质和特性,了解客家文化的独特性
历史地理视野下岭南服饰文化研究
作者: 许桂香   来源: 中山大学 年份: 2008 文献类型 : 学位论文 关键词: 服饰   历史地理   区域分异   岭南  
描述: 文献研究、图表法、历史剖面法、野外考察等研究方法,在资料收集梳理基础上,对岭南历史服饰文化展开研究。所得结论如下:1、岭南服饰文化的形成与发展深受所处的历史自然地理环境、历史人文地理环境因素的影响
[2图]赣南客家文化,如何走出“摇篮”?
作者: 暂无 来源: 赣南日报 年份: 2008 文献类型 : 报纸
描述: 客家服饰象征着客家人的性格和精神。熊民芸 摄 古围焕发生机。赖锦洪 摄 赣州、梅州、龙岩三地同为我国主要的客家聚居地。如今,梅州和龙岩推广客家文化
全文:做了很多宣传,但是一旦走出去却难觅其踪,在国内外知名度不够响亮,客家品牌效应形成还有待时日。 尴尬三:“看过一处不必看第二处”。主要原因是客家文化景点雷同多、特色少、缺乏亮点、文化内涵挖掘不够,容易
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