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y埔女服饰的符号语义及其传承
作者: 肖宇强   陈东生   来源: 南通大学学报(社会科学版) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 蟳埔女   服饰   符号学   传承保护   创新设计  
描述:服饰的符号学理论研究,是为了从另一个角度唤醒人们对这一传统服饰的传承与保护,并将其与现代时尚创新设计相结合,使中华民族艺术融入时代,发扬光大。
蟳埔女服饰特色及成因探究
作者: 肖宇强   陈东生   卢新燕   来源: 贵州大学学报(艺术版) 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 蟳埔女   服饰   地域特色   民间文化  
描述: 所做的改造和传承则是使服装进步与发展的重要因素。
[3图]海味十足的 浔埔女服饰
作者: 暂无 来源: 东南早报 年份: 2013 文献类型 : 报纸
描述: 说,埔女的这种穿戴,是宋杨八姐服饰的遗风。也有人认为,这是宋元时期遗留下来的阿拉伯人风俗;还有人指出,
全文:由于气候、风俗等因素,衣服的长短、装饰细节大相径庭。值得一提的是,埔女服饰和惠安女服饰有着异曲同工之妙,都是既兼顾美观又便于在海水中劳作。学界总结惠安女服饰具有“封建头、民族肚”的特点,埔女服饰则是
西部少数民族的服饰文化
作者: 暂无 来源: 西部发展报 年份: 2005 文献类型 : 报纸
描述: $T关于服饰的起源和用意,历来有多种不同的说法,有的认为服饰起源于御寒,有的认为起源于遮羞;有的认为穿戴的用意在于装饰;有的认为在于显示自己富有。我们认为,除 了“显示富有”这一用意明显地诞生较晚
全文:的佤族服饰$$ 与汉族杂居或受汉族影响较深的佤族,其服饰 已和当地汉族没有多大区别,与傣族杂居或受傣族 影响较大的佤族,其服饰则接近傣族。西盟地区佤族 的服饰较多地保留了佤族原来服饰特点,男子用 布缠头
福建三大渔女之:蟳埔女头饰文化的解读
作者: 童友军   卢新燕   来源: 贵州大学学报(艺术版) 年份: 2011 文献类型 : 期刊 关键词: 蟳埔女   头饰   民俗文化   异域文化  
描述: 蟳埔女和湄洲女、惠安女并称闽南三大渔女,服饰和头饰都以美丽和独特著称。蟳埔女的鲜花头饰"簪花围"却是三大渔女中最鲜艳迷人,有"行走的花园"之美誉,本文透过对蟳埔女头饰的特点解析地域民俗的文化的特征,和蟳埔作为海上丝绸之路起点的异域文化的渊源。
海洋文化视角下“非遗”蟳埔女服饰研究
作者: 卢新燕   童友军   来源: 艺术设计研究 年份: 2014 文献类型 : 期刊 关键词: 蟳埔女服饰   非遗   海洋文化   传承  
描述: 化与中原文化的交融的蟳埔女服饰文化,传承和保护迫在眉睫.
中国少数民族服装服饰简介(一)
作者: 暂无 来源: 云南日报 年份: 2000 文献类型 : 报纸
描述: 白族$$ 白族主要聚居于云南省大理白族自治州,四川西 昌、贵州毕节、湖南桑植亦有分布。白语属汉藏语系 藏缅语族;历史上曾借用汉字标记白语,现有拼音白 文在试行。1990年人口为159万余人。$$ 白族崇尚白色。男子多穿白色立领对襟上衣,外 套黑坎肩;着白、蓝或黑色长裤,缠白布包头。有的 地方穿对襟上
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白族$$ 白族主要聚居于云南省大理白族自治州,四川西 昌、贵州毕节、湖南桑植亦有分布。白语属汉藏语系 藏缅语族;历史上曾借用汉字标记白语,现有拼音白 文在试行。1990年人口为159万余人。$$ 白族崇尚白色。男子多穿白色立领对襟上衣,外 套黑坎肩;着白、蓝或黑色长裤,缠白布包头。有的 地方穿对襟上衣或大襟衣,外套皮或绸缎坎肩,戴瓜 皮帽。女子多穿白色或浅蓝色右衽大襟上衣,外套红 或黑色右衽坎肩;着白或蓝色宽筒裤,系绣花短围裙 和飘带;戴绣花头巾或头帕,穿绣花鞋。$$ 土家族$$ 土家族主要分布在湖南省湘西土家族苗族自治州 和湖北省恩施土家族苗族自治州,四川、贵州亦有分 布。土家语属汉藏语系藏缅语族,无本民族文字。 1990年人口为570万。$$ 土家族民居多为木结构、砖木结构的吊脚楼。 土家人喜好自家织染的青蓝色土布,史书称为“溪 布”或“峒布”,有的地方也穿麻布。青年男子穿 多扣对襟短衫,老人穿大襟衣。女子穿左襟滚花边 上衣,袖短且宽,着长裙,也有的穿青蓝色长裤; 头发绾髻。男女都包青布头帕。土家妇女擅长织 锦,所织的土家锦“西兰卡普”驰名中外。$$ 哈尼族$$ 哈尼族主要聚居在云南省红河哈尼族彝族自治 州和思茅、玉溪地区及西双版纳傣族自治州等地。$$ 哈尼族属汉藏语系藏缅语族彝语支,有拼音哈 尼文。1990年人口为125万。$$ 哈尼族住房有土木结构的平顶“土掌房”和 竹木结构的“蘑菇房”两种。哈尼人喜欢穿自 家织染的青色土布衣服。男子穿对襟上衣,着 宽脚长裤,青布或白布包头,系绣花腰带。西 双版纳一带男子穿右衽镶银片上衣。妇女多穿 无领右衽大襟上衣,着长裤,衣肩、襟边、袖 口、裤脚等处镶绣花边,胸前挂银饰。西双版 纳、澜沧一带妇女穿短裙,头戴镶银泡圆帽。 墨江、元江、江城一带妇女穿长筒裙、皱褶裙 或过膝长裤,系绣花腰带或围腰。还有的地区 穿大襟长上衣或银泡上衣,外套大襟坎肩。许 多地区妇女都扎裹腿、戴耳环、耳坠、银项圈和 手镯。衣服、头饰、围腰和腰带等是区分女性 婚否的重要标志。

[2图]文化寻根:蚵壳筑屋,搭起海外华裔情!
作者: 暂无 来源: 福建侨报 年份: 2012 文献类型 : 报纸
描述: “蟳埔人就地取材,利用蚵壳和传统的红砖,搭盖起独具特色的民居。这里是海上丝绸之路古港边的渔村……”4月22日,菲律宾华裔学生miKy在泉州市蟳埔古城,饶有兴致地听着后渚边防派出所女警翁琼琼介绍“蚵壳厝”建筑文化。 MiKy说,这已是他和同学们第二次来参观。Mi
全文:厝,如片片鱼鳞,在阳光下十分耀眼,引人忍不住去摸。听完翁琼琼对于蚵壳厝的历史由来、建筑特点等方面的介绍,学生们无不为“冬暖夏凉,最宜居住”的“千年砖,百年蚝”的建筑智慧所折服。 “蟳埔女、蚵壳厝、南
[2图]文化寻根,蚵壳筑屋搭起海外华裔民族情
作者: 吴志连双双   来源: 中国民族报 年份: 2012 文献类型 : 报纸
描述: 菲律宾华裔学生向蟳埔女学习从贝壳中取海蛎。 菲律宾华裔学生对蚵壳建的民居兴趣浓厚。 “蟳埔人就地取材,利用蚵壳和传统的红砖,搭盖起独具特色的民居。这里是海上丝绸之路古港边的渔村……”4月22日,菲律宾华裔学生miky在福建省泉州市蟳埔古城,饶有兴致地听着泉州后渚边防派出所女警翁
全文:弯弯曲曲的小街巷惊住了,尤其是形态各异的“蚵壳厝”,着实让第一次看到它们的人着迷:一堵堵蚵壳厝,如片片鱼鳞,在阳光下十分耀眼,让人忍不住去摸。听完翁琼琼对于蚵壳厝的历史由来、建筑特点的介绍,学生们无不
惠安女
作者: 暂无 来源: 益阳日报 年份: 2009 文献类型 : 报纸
描述: ■盛景华 这次闽南之行的第一站说是泉州,实际却到了惠安黄塘。惠安名气很大,这里不仅有自古兵家必争之地崇武古镇,更有风情万种、闻名遐迩的惠安女。 按理说,家在惠安县的女子都该称作惠安女才对,这是依地域而言的。然而,真正代表惠安女典型特征的却是一种文化特征,它是一种以“黄斗笠、花头巾、蓝短衫、银腰链、宽
全文:服饰之外,还有其独特的风土人情和生活习俗。而具有上述鲜明特点的真正意义上的惠安女基本上都生活在惠东地区,即居住在崇武大岞村及周边的小岞镇等几个渔村。 我们这次是应一位诗人朋友的邀请,去参加一个名为
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