[3图]崇武海岸惠安女眺望大海的地方

作者： 暂无 来源： 城市快报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸

描述： 知道崇武，是先从知道美丽的惠安女开始的。黄斗笠、花头巾、银腰带、短上衣、宽筒裤的惠安女担着沉重的担子在海边堤岸上行走的画面，具有很强的视觉冲击力，让见过的人难以忘怀。 崇武的惠安女大多住在崇武的大祚、小祚和东岭一带。她们是汉族，却保留着与其他汉族完全不同的服饰与风俗，这不得不令人称奇。走在崇

全文：朝鲜半岛及中国大陆沿岸的海上入侵者。曾经被归于海盗之类，但实际上其抢掠对象并不是船只，而是陆上城市。其相对应的西方入侵者是维京人和海上民族。在倭寇最强盛之时，他们的活动范围曾远至东亚各地，甚至是内陆地区

[1图]妈祖信俗历史渊源和文化影响

作者： 暂无 来源： 湄洲日报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： □黄春生编者按： ２００９年９月３０日，妈祖信俗被联合国教科文组织正式列为世界人类非物质文化遗产。自此，妈祖文化已不仅仅属于莆田市和整个中华民族，更是全世界共同拥有、保护的文化遗产，弘扬妈祖文化已成社会共识。 说妈祖文化源远流长，博大精深，并非随意拼凑拔高，有其深厚历史和现实内容。今年是妈祖诞辰１０

全文：□黄春生编者按： ２００９年９月３０日，妈祖信俗被联合国教科文组织正式列为世界人类非物质文化遗产。自此，妈祖文化已不仅仅属于莆田市和整个中华民族，更是全世界共同拥有、保护的文化遗产，弘扬妈祖文化已成

[2图]巧手“绘”就五彩衣——走近畲族服饰制作非遗传承人兰曲钗

作者： 谢逸溪   杨李超   卓越   郑秀杰   林克诚   来源： 福建日报 年份： 2011 文献类型 ： 报纸

描述： 尽管台风“纳沙”带来漫天风雨，罗源湾畔的松山镇竹里村却依旧宁静。在一间不起眼的农房里，年近半百的兰曲钗正在灯下忙活。靠墙挂的一排畲族传统女装提醒着来客，这名畲族汉子可不是普通的乡村裁缝。 “这几件是霍口乡的订单，国庆节结婚要穿。”只有小学文化的兰曲钗不善言辞，但35年的畲族服饰制作

全文：，传统工艺中，丝线的染色亦是手工操作，时间一长普遍掉色。 “电脑绣花形状更整齐，”兰曲钗翻出两块相似的鞋面布料，“但不如手绣来得古朴、自然。”他说，服装是畲族文化最直接的体现，用于本民族文化展示

让海内外同胞的心连在一起

作者： 杨海燕   来源： 团结报 年份： 2006 文献类型 ： 报纸

描述： 多项关于加强两岸联系的提案受到重视 ，组织并接待的“台湾高校杰出青年赴大陆参访团”成为两岸青年交流的一个品牌 ，邀请“台湾客家文化交流之旅参访团”一行参访……这些只是2006年民革祖统工作的几个缩影。今年，两岸关系的发展趋势为民革开展祖统工作提供了新的契机和更为广阔的空间。民革抓住机遇，进一步加大工

全文：到有关部门的高度重视……$$ “杰青”成为两岸青年交流的一个品牌$$ 今年1月，民革中央再次以中华中山文化交流协会的名义组织接待了“第四届台湾高校杰出青年赴大陆参访团”一行到北京、洛阳、郑州、广州、中山

妈祖信俗概况

作者： 暂无 来源： 莆田学院报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： ■妈祖信俗简介妈祖是中国影响最大的航海保护神。公元987年，福建省莆田市湄洲岛的妈祖因救海难而献身，被该岛百姓立庙祭祀，成为海神。随着航海业的发展和妈祖影响的扩大，历代朝廷封妈祖为天妃、天后、天上圣母。妈祖信俗是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以习俗和庙会等为

全文：作用。妈祖信俗也是中华民族共有的精神家园和全球华人文化认同的标志。华人在侨居国建妈祖庙，并以此来践行妈祖精神，与所在国居民友好相处，共创新家园。

客家服饰色彩的多元情结

作者： 赖广昌   来源： 中华工商时报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 我们知道，服饰色彩，是服饰特点最为直观的识别形式之一，它往往是一个族群的重要识别标志，同时，服饰色彩还具有性别、身份和地位的象征意义。通过服饰色彩可以把握人物的心理和族群的文化特质。“蓝衫”已被很多现代人视为客家传统服饰的意象。有的学者认为客家人具有蓝色情结，客家人对蓝色的迷恋，正是其痛失家园后低哑

全文：并非客家人独有，我国江南水乡很多地区的汉族与少数民族都有此习俗，如“蓝印花布”的流行就是一例。在客家地区，如《天工开物》载：“闽人种山皆茶蓝。其数倍于诸蓝。山中结箬篓输入舟航。”赣南地方志也记载了种植

惠安女

作者： 暂无 来源： 益阳日报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸

描述： ■盛景华 这次闽南之行的第一站说是泉州，实际却到了惠安黄塘。惠安名气很大，这里不仅有自古兵家必争之地崇武古镇，更有风情万种、闻名遐迩的惠安女。 按理说，家在惠安县的女子都该称作惠安女才对，这是依地域而言的。然而，真正代表惠安女典型特征的却是一种文化特征，它是一种以“黄斗笠、花头巾、蓝短衫、银腰链、宽

全文：就具备很多时尚的元素。这就像王洛宾、雷振邦，像那些民歌的收集和整理者，他们生就一双慧眼，每每只需在采集来的素材里汲取某一些元素，就可变身为流传千古的名曲经典。 越是自我越具有个性，越是民族的就越是世界

[1图]“小荷”的仲夏夜之梦

作者： 暂无 来源： 中国文化报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 少儿舞蹈展演作品李 伟 摄 孟 梦 李 婷 由中国文联主办、中国舞蹈家协会承办的第七届“小荷风采”全国少儿舞蹈展演日前在北京落幕。活动展演了137个风格各异的儿童舞蹈作品，通过5场比赛使来自全国各省区市的4000多名小朋友齐聚一堂。 “小荷风采”不单是对日趋

全文：的图画。无论是《我爱吃蔬菜》中的多彩蔬菜装、《今天我做主》中的时尚漂亮衣服、《铅笔橡皮谢谢你！》中的橡皮、铅笔装，还是具有美丽蝴蝶梦的《彩蝶舞飞扬》、展现民族特色的《苗岭鸡乐》、仫佬族的《童趣·辣椒钵

[8图]歌舞飞扬民俗风 淡妆浓抹畲乡情

作者： 暂无 来源： 丽水日报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： 8月的景宁骄阳似火，8月的渤海宾朋满座，8月的安亭歌舞飞扬。 2010年8月

全文：的一种表现形式，它是畲族同胞接客、会友、交友的一种社交、娱乐活动，更是畲族文化的精髓。不同对歌形式有不同规矩，蕴藏着民族礼仪与文明。 8月12日下午13时，在村里的田坎上，十多位身穿畲族服饰的姑娘

[3图]许自典：在尴尬和寂寞中挺进

作者： 暂无 来源： 晋江经济报 年份： 2008 文献类型 ： 报纸

描述： 水墨画《惠安纪行》 彩墨画《吉祥?惠安女》许自典的工作室不大，像个方正的火柴盒，不过，光线还好，窗外就是泉安中路。车水马龙，汽车喇叭声，商店里的音乐声交织在一起，异常喧闹。 “心远地自偏；闹中取静。”许自典顺手关上窗，嘈杂和尘嚣被挡在了窗外，被挡住了的还有那不尽的功利与诱惑，室内变得出奇的安静。塞

全文：协会会员，晋江市美术家协会副主席、秘书长，泉州市美术家协会常务理事。长期从事现代水墨、重彩画的创作与研究。 1. 三杯铁观音下喉，他右手拿起画笔，左手放在背后，深深吸一口气，然后，时而挥毫泼墨，时而凝神