朴实无华的赣南客家妇女服饰

作者： 廖一珊   来源： 文化产业 年份： 2013 文献类型 ： 期刊 关键词： 赣南   客家   妇女服饰  

描述： 赣南地区蕴藏着丰富的客家文化。随着时间的推移，传统客家文化有的沉淀下来，有的已然消失。服饰是反映善良朴素的客家妇女漫长的日常生活辛勤劳作的一个真实写照，蕴含着她们朴素的生活理念和人生观价值观，因而发掘、研究客家服饰文化对于弘扬民族文化有着举足轻重的意义。

[2图]读懂建筑读懂历史

作者： 暂无 来源： 泉州晚报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 古香古色的洛阳古街 （小阳摄） 泉港后龙骑楼极具闽南风情（起拓摄） 中西合璧的 传统民居 代表建筑：蔡氏古民居、杨阿苗故居、黄宗汉故居、李光地故居等 泉州是中国首批公布的24个国家级历史文化名城之一，丰厚的文化积淀留下来众多文物古迹。保留数量最多、种类最丰富的就是泉州传统民居建筑

全文：繁多的山花样式、动植物图案，形成具有泉州侨乡特点的中西合璧的民居建筑。 泉州还有中国罕见的蚵壳厝。这种奇妙的建筑，用大海蛎壳、砖石砌成，配青白色花岗岩座基、胭脂红砖窗，银白红相间，在阳光下点点碎金忽隐

客家服饰色彩的多元情结

作者： 赖广昌   来源： 中华工商时报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 我们知道，服饰色彩，是服饰特点最为直观的识别形式之一，它往往是一个族群的重要识别标志，同时，服饰色彩还具有性别、身份和地位的象征意义。通过服饰色彩可以把握人物的心理和族群的文化特质。“蓝衫”已被很多现代人视为客家传统服饰的意象。有的学者认为客家人具有蓝色情结，客家人对蓝色的迷恋，正是其痛失家园后低哑

全文：衫”一词在历代典籍中都有出现，特别是明代更为明确地把“蓝衫”界定为儒生、士子的衣冠，如《明史·列传第二十六》载：“赐监生蓝衫、绦各一，以为天下先。明代士子衣冠，盖创自逵云。”这些影响了明、清时期蓝色

铜鼓嶂

作者： 暂无 来源： 梅州日报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 铜鼓嶂位于丰顺县砂田镇，海拔高度1559.5米，为粤东第一高峰。铜鼓嶂风光秀丽，物产丰饶，如屏似嶂的百里峰峦，绿树披翠，竹木成林，植物种类复杂多样，是观光游览和植物学教学的理想基地。一片片常绿的高山植物，人谓“铜鼓青”，浓阴蔽日，深邃幽雅。密林深处寒兰丛生，有叶艺、花艺、奇香等品种。铜鼓嶂为莲花山脉

全文：铜鼓嶂位于丰顺县砂田镇，海拔高度1559.5米，为粤东第一高峰。铜鼓嶂风光秀丽，物产丰饶，如屏似嶂的百里峰峦，绿树披翠，竹木成林，植物种类复杂多样，是观光游览和植物学教学的理想基地。一片片常绿

[2图]畲乡司前，那可是不一样的丰满

作者： 暂无 来源： 温州晚报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 年轻的畲族女歌手乌岩岭国家级自然保护区的美丽风光风光秀丽的飞云湖、独具特色的畲族文化、古朴悠久的圆州古村落……这是泰顺县司前畲族镇展现在人们面前的美丽画卷。这座被人们称为“畲乡”的乡镇，近年来越来越显现出她那独特的魅力。依蝶特色旅游成品牌说起司前经济，不能不提竹木经济。这里有着丰富的竹木资源，该镇正

全文：传统竹木产业整合发展的主导区。但更让“司前人”骄傲的是，司前畲族镇的生态资源丰富，是国家级生态镇和省级森林城镇，森林覆盖率达88%，镇域范围内动植物种类多样，有国家重点保护动物50多种、植物21种，其中

[1图]取衫裤

作者： 暂无 来源： 汕头都市报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： □姜云霄下午，我想去干洗店取衫裤，可回执小票找唔着，只好去干洗店甲伊人解释。兴得喜日送衫裤珍时，我是娇走仔去个，当时接待员还呾走仔：“阿妹妹生到过雅，生来甲爸爸平样，会高，皮肤白。”我听了内心暗静

全文：□姜云霄下午，我想去干洗店取衫裤，可回执小票找唔着，只好去干洗店甲伊人解释。兴得喜日送衫裤珍时，我是娇走仔去个，当时接待员还呾走仔：“阿妹妹生到过雅，生来甲爸爸平样，会高，皮肤白。”我听了内心暗静

[1图]濫收雜費避規管幼園底衫褲都收錢

作者： 暂无 来源： 香港文汇报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 廣受關注，但原來雜費方面存在著極大的灰色地帶。審計署昨發表的報告指，現時部分幼稚園學生每年要交多達3,

全文：廣受關注，但原來雜費方面存在著極大的灰色地帶。審計署昨發表的報告指，現時部分幼稚園學生每年要交多達3,000元雜費，更揭示幼稚園收取雜費時的「4宗罪」，包括整體雜費比例偏高、將數以千萬計的雜費撥入

[3图]海味十足的 浔埔女服饰

作者： 暂无 来源： 东南早报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 黄晨在泉州城区东南方的临海处，有座村落名叫“埔”。它地方不大，却以独特的习俗，为远近三乡五里的人们所知晓。其中，梳着“粗脚头”、身着“大裾衫”、耳佩“丁香钩”的埔女成为这里的一道美丽风景线。听当地人说，埔女的这种穿戴，是宋杨八姐服饰的遗风。也有人认为，这是宋元时期遗留下来的阿拉伯人风俗；还有人指出，

全文：说，埔女的这种穿戴，是宋杨八姐服饰的遗风。也有人认为，这是宋元时期遗留下来的阿拉伯人风俗；还有人指出，这类穿戴风俗是原始人类的遗存。早报记者朱淇齐 实习生 王劲博 文/图早年学艺成代表性传承人今年五十

[7图]男女皆愛唱中華好聲音

作者： 吉   人   来源： 澳门日报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 畲族祖杖 畲族聚居地閩東寧德設有中華畲族宮 對歌表演 畲族祭祖表演 畲民村居

全文：的文字，能歌善飮，不分男女老幼，人人愛歌，個個“好唱口”，平時以歌為樂，以歌當話，以歌叙事，以歌抒懷，男婚女嫁、逢年過節等喜慶之時要唱歌，生產、勞動、出行、待客、休息的時候也得唱歌，甚至連喪葬悲哀之時亦

[3图]“土著”服饰抑或各族服装融合

作者： 暂无 来源： 泉州晚报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 惠女服饰是一道亮丽的风景线。（水坤 摄） 每逢盛会，惠安女就会盛装出行。（林水坤 摄） （上图）学者们认为惠女服饰糅合了多民族元素，因此十分独特。（陈小阳 摄） （下图）有学者认为惠安服饰是“敞衣青盖”的“活化石”。 （水坤 摄） 本版文字：本报记者陈士奇吴拏云 观点一 各族

全文：云南的蝴蝶谷，也就是大理的蝴蝶泉。祖母曾说云南当地有个传说，苗族的先民古代本来居住在江淮一带，那里江湖密布，河道纵横，而且枫木遍生，彩蝶飞舞。在这种环境下，出于那种原始的心理，先民们对繁盛的枫木和彩蝶