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衫裤鞋袜维权有点难
作者: 暂无 来源: 广州日报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: 本报讯(记者黄庭辉通讯员谢辉)进入秋季,市民要添置的衣物逐渐增多,一些服装消费方面的问题随之而来。家住石岐的李小姐花了400元购买一对鞋子,可是刚刚穿了几个小时,这双鞋子就已经有三个地方脱胶,无法再
全文:本报讯(记者黄庭辉通讯员谢辉)进入秋季,市民要添置的衣物逐渐增多,一些服装消费方面的问题随之而来。家住石岐的李小姐花了400元购买一对鞋子,可是刚刚穿了几个小时,这双鞋子就已经有三个地方脱胶,无法再
世界各地奇特的原始部落
作者: 暂无 来源: 大众文摘 年份: 2010 文献类型 : 期刊
描述: 5万人了。现在,他们之中的一半以上生活在博茨瓦纳,其余则生活在南非、纳米比亚和安哥拉。 直到20多年前,布须曼人依然处在史前时期,几乎无人知晓。他们生活在最贫瘠和荒芜的沙漠地区,像
客家服饰文化在当今服装配件中的实践应用
作者: 周新运   来源: 大科技·科技天地 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 客家服饰文化   服装配件  
描述: 客家服饰文化是客家民俗文化的典型代表,它代表着客家人当时的生活状态及客家人勤劳质朴的传统美德.本文在对客家服饰进行详细分析的前提下,从外在构成形式到其内涵,并把两者合理的应用到当今服装配件设计当中,既是对客家服饰文化的一种保留与弘扬,又可以把这种地域文化运用到我们当今的设计领域当中.
苍南畲族刺绣技艺初探
作者: 刘妙居   来源: 非物质文化遗产研究集刊 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 技艺   畲族   刺绣技艺  
描述: 疏密得当,讲究平、匀、齐、密、洁、亮,线色配搭协调巧妙,色泽浓艳醇厚,点块面凸显立体效果,真实生动而富装饰感,是中国刺绣艺术百花园的一朵璀璨奇葩。"凤凰装"精致纹饰图案称"凤桃",畲族女性服饰以凤凰雏形贯穿整体,构图大胆华丽,富有个性,充分体现出畲族女性对美的希冀,对美好生活的追求和对凤凰的崇拜。
一个董得感恩的民族
作者: 少木森   来源: 福建乡土 年份: 2010 文献类型 : 期刊 关键词: 民族   感恩   主人   客人   族人  
描述: 的大山,对这四省边界广袤地区的开发,立下不朽的功绩,本该称为这片大山的主人呀!但他们却自称为“客人”,这可说是一种自谦吧,也可以说是一种“感恩”!感谢大山接纳了他们,给予他们生活的家园,大山才是主人
时尚女装篇 百搭衫裤彰显“范儿”
作者: 暂无 来源: 嘉兴日报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述:   □ 吴卓尔 天气越来越凉了,穿了一个夏天T恤短裤的时尚女人们开始迫不及待地买起了秋冬新款衣裤。 曾几何时,打底衫、打底裤这些标榜着百搭的紧身衣裤在每个爱美女人的衣柜里占据了位置,今年也不例外。在市区北港步行街,不少店家早已给爱美的时尚女人准备好了百搭的打底衫和打底裤,除了黑灰咖
全文:,打底裤、打底衫的质地可能不是很好,有的穿上去还会有些刺皮肤的感觉,在购买时还须谨慎。 在北港步行街东,有家以个性剪裁在桐乡女人中拥有一定消费群体的服装店。尽管价格有时着实让人咋舌,可丝毫没有影响爱美
簪花时 添香日
作者: 暂无 来源: 福建画报 年份: 2010 文献类型 : 期刊
描述: 时期就有爱美之心,将打猎捕获的野兽吃掉后,喜欢将兽骨打磨成为饰品挂在脖子上,缠在手腕上、脚踝上,后来社会完善,生活进步,有了规矩。比如女孩子的“上头”,上头就是“及笄”,笄有骨笄、银笄或金笄。古时
浙南廊桥上的凤凰部落
作者: 本刊编辑部   来源: 国家人文地理 年份: 2010 文献类型 : 期刊
描述: ,浙南廊桥竟然完整复原了那座消失近千年的“汴水虹桥”,于是,围绕着浙南廊桥的来历与制造者的谜团,引来了各种各样的猜测…,. 凤凰部族降落的地方景宁畲族的“密语” 据考证,生活在浙南的主要姓氏均
[2图]二十元买两件破洞衫裤
作者: 暂无 来源: 羊城晚报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: 本书是天涯社区最火的热帖之一,作者用最危险的体验,揭开中国社会底层不为人知的一面。 没想到当记者后分配到的第一个任务,是去暗访乞丐群落。 后来,我问起部门主任,为什么当初选择我去做暗访记者,安排我去打入乞丐内部?主任说:“你刚来报社的时候,又黑有瘦,神情木讷,一副病恹恹的样子,还有吃饭
全文:记者,安排我去打入乞丐内部?主任说:“你刚来报社的时候,又黑有瘦,神情木讷,一副病恹恹的样子,还有吃饭狼吞虎咽的样子,不认识的人真会把你当成乞丐。” 人生充满了太多的偶然。此后10年来,我一直生活
烟火人间
作者: 暂无 来源: 舟山晚报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: □的卢 申时哺鹊进食,斜阳归。白天盛开,夜来合拢,生活是莲花。莲花的立场是轻衫凉笠,出淤泥而不染。而生活需要拖些泥带出些水来的。花草可以不食烟火,但不弃人间,烟火人间是时俗,可以“做一份人家”。做人家,就是豆芽如意,青菜安乐。又或者“忠厚传家久,诗书继世长”。 邓云乡一度以这副春联贺俞平伯得曾孙
全文:□的卢 申时哺鹊进食,斜阳归。白天盛开,夜来合拢,生活是莲花。莲花的立场是轻衫凉笠,出淤泥而不染。而生活需要拖些泥带出些水来的。花草可以不食烟火,但不弃人间,烟火人间是时俗,可以“做一份人家
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