福建“三女”传奇

作者： 徐桂玲   来源： 科学大观园 年份： 2014 文献类型 ： 期刊

描述： 籍女子的统称,其最显著的特征表现在发型和服装上,相传为妈祖亲自设计,可以用“帆船头、大海裳,红黑裤子寄平安”这句话进行形象概括.

福建“三女”

作者： 徐桂玲   来源： 寻根 年份： 2014 文献类型 ： 期刊

描述： 可以用“帆船头、大海裳，红黑裤子寄平安”这句话进行形象概括。

[4图]“福建五女” 泉州占二

作者： 暂无 来源： 东南早报 年份： 2012 文献类型 ： 报纸

描述： 虫寻埔女 畲族女 湄洲女 客家女 除了惠安女外，福建还有埔女、畲族女、客家女和湄洲女，她们被称为“福建五女”。“五女”有着共同的特点——服饰特别、勤劳朴素、吃苦耐劳，她们的形象代表福建女性被全国人民熟

全文： 虫寻埔女 畲族女 湄洲女 客家女 除了惠安女外，福建还有埔女、畲族女、客家女和湄洲女，她们被称为

妈祖服饰旅游价值的研究

作者： 成吉斌   何丽萍   来源： 现代商业 年份： 2009 文献类型 ： 期刊 关键词： 妈祖服饰   旅游价值  

描述： 服饰文化,是人类生活和劳动长期发展的产物,亦人类意识形态发展的产物。它既是民俗生活的视窗,又是民族精神的外化.体现了人与自然、人与社会和谐统一的关系。福建莆田湄洲女服饰源于妈祖信仰,经千年历史传承与开发,业已形成独特的服饰文化,作为妈祖文化重要组成部分,具有很强的旅游开发价值和意义。

闽南妈祖信仰之民俗表现初探

作者： 刘丽莉   来源： 文学界(理论版) 年份： 2010 文献类型 ： 期刊 关键词： 妈祖信仰   民俗   妈祖服饰   妈祖髻   妈祖食品  

描述： 妈祖信仰至今已有一千多年的历史。它在中国沿海地区拥有众多的信众,早年从福建传到台湾,并且随着华人足迹传播到世界各地,妈祖信仰是在广泛传播过程中形成、积累起来的一种源于中华民族传统道德观和价值观的具有鲜明民族特色的文化。本文讲述了妈祖信仰在衣食方面的民俗表现,是各种形式的妈祖文化遗产中的重要组成部分。

[1图]今日聚焦 第六届泛珠大会关注泛珠媒体合作峰会 借泛珠之力 扬海西之帆 本报记者 吴洪 潘园园/文 本报记者 游庆辉 实习生 章微/摄

作者： 暂无 来源： 福建日报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： 合作峰会的代表们赴莆田、漳州、厦门等地开展采风活动，实地考察福建对台合作交流情况。这一路，秀丽的山水景致

全文：合作峰会的代表们赴莆田、漳州、厦门等地开展采风活动，实地考察福建对台合作交流情况。这一路，秀丽的山水景致赢来客人阵阵赞叹；这一路，激情奔放的海西建设热潮让人难忘。 魅力海西 流光溢彩 帆船头、大海裳、红

从服饰解读湄洲女的隐秘心事

作者： 暂无 来源： 德州日报 年份： 2008 文献类型 ： 报纸

描述： “帆船头、海蓝裳，红黑裤子保平安。”这是福建湄洲女最典型的打扮。从服饰一眼就能看出，她们是一群与波涛休戚与共的渔家姑娘。大海寄托了她们的全部理想和期望。 “帆船头”又称“妈祖髻”，这是个非常

全文：“帆船头、海蓝裳，红黑裤子保平安。”这是福建湄洲女最典型的打扮。从服饰一眼就能看出，她们是一群与波涛休戚与共的渔家姑娘。大海寄托了她们的全部理想和期望。 “帆船头”又称“妈祖髻”，这是个非常

[2图]一个闪耀时尚界一个快乐在卖鱼

作者： 泉州郭冰德   来源： 海峡导报 年份： 2012 文献类型 ： 报纸

描述： 出生于惠安的曾玲玲与出生于蟳埔的黄小红，是两位80、90后渔女，因其美丽，都被媒体高度关注，分别成为泉州两大渔女（惠安女与蟳埔女）新一代的典型代表，她们同时又代表截然不同的生活方式。在泉州古城，有两个美丽的地方———崇武古城和蟳埔渔村，这两个地方的妇女，因贤惠、勤劳，再加上独具风采的服饰，被称为美丽

全文：两个美丽的地方———崇武古城和蟳埔渔村，这两个地方的妇女，因贤惠、勤劳，再加上独具风采的服饰，被称为美丽的“福建三大渔女”之一。随着时代的发展，渔女们的新生活、新形象也为世人所关注。这其中有两位代表

妈祖信俗概况

作者： 暂无 来源： 莆田学院报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： ■妈祖信俗简介妈祖是中国影响最大的航海保护神。公元987年，福建省莆田市湄洲岛的妈祖因救海难而献身，被该岛百姓立庙祭祀，成为海神。随着航海业的发展和妈祖影响的扩大，历代朝廷封妈祖为天妃、天后

全文：■妈祖信俗简介妈祖是中国影响最大的航海保护神。公元987年，福建省莆田市湄洲岛的妈祖因救海难而献身，被该岛百姓立庙祭祀，成为海神。随着航海业的发展和妈祖影响的扩大，历代朝廷封妈祖为天妃、天后

[1图]妈祖信俗历史渊源和文化影响

作者： 暂无 来源： 湄洲日报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸

描述： □黄春生编者按： ２００９年９月３０日，妈祖信俗被联合国教科文组织正式列为世界人类非物质文化遗产。自此，妈祖文化已不仅仅属于莆田市和整个中华民族，更是全世界共同拥有、保护的文化遗产，弘扬妈祖文化已成社会共识。 说妈祖文化源远流长，博大精深，并非随意拼凑拔高，有其深厚历史和现实内容。今年是妈祖诞辰１０

全文：福建传遍全国，走向全球，尤其是华人世界，凡有水埠港口之地几乎都有妈祖庙。据不完全统计，仅从湄洲妈祖祖庙分灵到海内外各地妈祖庙宇就达5000多座。清代进士钱俊元曾赋诗：“宋代坤灵播，洲圣迹彰。至今沧海