“帆船头、海蓝裳，红黑裤子保平安。”这是福建湄洲女最典型的打扮。从服饰一眼就能看出，她们是一群与波涛休戚与共的渔家姑娘。大海寄托了她们的全部理想和期望。 “帆船头”又称“妈祖髻”，这是个非常有趣的头饰，大概是与大海关系过于密切，或者是每天都盼着亲人从海上捕鱼归来，湄洲女才琢磨出这样的发型来。将长发梳得像船帆一样，左右各插上一支波浪形的发卡，象征船桨；盘在发髻里的红头绳，代表船上的缆绳；一根根钗横向穿过发髻代表船上的锚……她们在头饰上寄寓了太多的情感，才这么细致地装点它，仿佛自己的一丝疏忽，就会影响亲人的平安归来。 要弄好头饰，需费不少时间，湄洲女的服装就简约多了。上身是蓝色和红色搭配的斜襟大布衫，下面是红黑两截拼成的裤子。据当地人说，蓝色比喻大海，红黑分别象征吉祥与思念。 呵呵，湄洲女的服饰里装满了她们对生活和对亲人的爱。 □黄橙

入了冬的深圳也还是凉爽而已，岁末，到龙岗、大鹏，举目所及，客家女头上戴的还是“凉帽”。

西晋末年，中原百姓不堪忍受异族铁蹄的蹂躏，纷纷南迁，来到赣、闽、粤一带荒无人烟的山区。《清稗类钞·风俗类》中说，客家妇女“向不缠足，身体硕健，而运动自由，且无施脂粉及插花朵者”，客家人世居山区，天足是上山下田干活之需，而“凉帽”则有避免抛头露面的作用。这些中原南迁的妇女在男人们戴的头笠上罩上一块黑布，以遮住自己的面孔，只留两个洞，以通视线。后来干脆把罩着的布揭下，改成缝在斗笠边沿四周垂挂。再后来，索性剪短了面前垂挂的部分。客家“凉帽”四周所垂挂的折叠均匀的布，有黑色，有蓝色，有白色，还有花色，远远望去，像是一朵朵美丽的鲜花。大鹏半岛因为滨海，当地客家女的“凉帽”垂布多用蓝色，借以与海同色。未婚姑娘在垂布的两端纺织着两条五颜六色的彩带——是否挂有彩带便成了判断客家姑娘是否有婆家的标志。由于这种“凉帽”特别能遮挡阳光，凉爽宜人，客家人惯称“凉笠哩”。

冬季的北方女孩早已戴上绒毛帽子咏唱《雪绒花》了，深圳的客家青年也戴帽，也唱歌：“新买凉帽栋心穿，蓝布把边花带安。凉帽送给阿妹戴，阿哥问妹宽唔宽（‘宽’谐??欢’）？”双关谐音，借物起兴。（刘万专）

本报讯（通讯员　雷红香）日前，福建省宁德市畲族服装厂林章明先生将自己珍藏的两件传统畲族服饰无偿捐赠给我县畲族博物馆。

该服饰为清末民初时期宁德一带典型的畲族女性衣裳，为黑色苎麻交领式，两旁开深衩，衣领处镶有红色花边，袖口处为蓝色布边，手工缝制，做工精细，且保留完好，具有一定的代表性和研究价值。