年轻的畲族女歌手

乌岩岭国家级自然保护区的美丽风光

风光秀丽的飞云湖、独具特色的畲族文化、古朴悠久的圆州古村落……这是泰顺县司前畲族镇展现在人们面前的美丽画卷。

这座被人们称为“畲乡”的乡镇，近年来越来越显现出她那独特的魅力。

依蝶

特色旅游成品牌

说起司前经济，不能不提竹木经济。这里有着丰富的竹木资源，该镇正以推进竹木产业功能区建设为主载体，大力发展竹木加工产业，推进竹木产业园建设，将竹木产业园建设成为传统竹木产业整合发展的主导区。

但更让“司前人”骄傲的是，司前畲族镇的生态资源丰富，是国家级生态镇和省级森林城镇，森林覆盖率达88%，镇域范围内动植物种类多样，有国家重点保护动物50多种、植物21种，其中黄腹角雉为全球濒危物种；拥有被誉为“生物种源天然基因库”的乌岩岭国家级自然保护区和“温州第一高峰”的白云尖。

“游在司前、吃在司前、玩在司前”，该镇今年以来整合白鹤飞渡景区、圆州古村落、黄桥竹海、峰门尖等景区景点，协助建设乌岩岭自然保护区客服中心和乌岩岭自然保护区博物馆，并启动乌岩岭aaa旅游景区申报工作。而且，该镇还投入200万元完成白鹤山庄景点的提升。实施温州“绿道”泰顺示范段工程，建设集停车、餐饮、游憩功能的“驿站”，将自然资源、人文景观资源和城镇资源串点成线。

结合本地资源和特色，该镇还开发了自然风光旅游、乡土文化旅游、畲族风情旅游、农业基地观光游，打响以“休闲游、生态游、农家游”为形象主题的旅游品牌，建成了“山里人家”等特色农家乐10余家，发展了葡萄、瓯柑等1000多亩观光农业基地。

在发展旅游业的过程中，该镇特别注重畲族的传统习俗、服饰、歌舞、语言等文化的保护、传承、挖掘、发展，还组建了畲族山歌队，每年举办以“乌饭宴”为主题的“三月三”畲族风情节。该镇正在建设一个畲族风情园，这个集农房集聚改造、旅游度假、畲族文化展示、旅游综合服务等为一体的特色风情园区，包括特色民居、三月三广场、民俗展示馆和特色酒店等。一期工程将投入1.3亿元、占地202亩，目前已投入4500多万元，282间（套）的畲族特色民居房屋主体工程全部动工建设。

该镇投入90万元建设狮山森林公园，修建游步道1500米。按照“旅游工厂”的理念，开发工艺参观、互动等，促进特色产业与旅游相结合。创建一个特色村，以左溪畲族村为实施主体，推进畲族特色村寨建设，外墙融入畲族元素，打造乡村特色旅游品牌。

下山移民是亮点

在司前畲族镇，新型城镇已初展新姿。记者近日在该镇看到，一幢幢高楼整齐地矗立在街角，小区整洁，绿荫片片。

去年该镇共开工1190户、结顶298户、搬迁603户，农房集聚率达9.83%。完成了洄澜小区（一期）房屋主体工程和投资800万元的市政配套工程，现大部分农户已搬迁入住；畲族风情园民族特色小区已启动主体工程建设；峰门小区（三期）和黄桥小区（三期）已动工建设主体工程。

记者近日走访了该镇的几个移民点。在该镇的洄澜小区，记者见到了今年６月刚从温洋村搬来的罗东绿。今年37岁的她说，她祖辈住在温洋村的山上，那里没有抽水马桶，买东西也不方便，从山上到镇里买东西一趟来回要一个半小时，所以基本上是一星期或十天左右下山采购一次。更重要的是，孩子上学也不方便。搬到这儿后，这些烦恼都没了。而同样来自温洋村的廖红荣说，搬到这儿后，生活便利多了，而且她还开起了小店。

而在该镇滨江路移民点，来自黄桥村的何月香说，她一家2000年就搬到了这里。她说：“由于是整乡搬迁，所以搬到新的地方后大家互相都认识，乡里乡亲的，感觉很亲切。”

而峰门下山移民点，一幢幢整齐的落地房一齐排开，城镇的面貌已清晰可见。

在溪口移民小区，整洁的住宅，加上具有畲族风情的墙绘，颇具畲族特色的路灯，还有那些文艺廊、成就廊、励志廊、历史廊……都让这里增添了浓厚的畲族风情。

畲族文化有新元素

“传承畲族文化，并要加入时代的新元素。”该镇有关负责人表示，作为全省18个少数民族乡镇之一的乡镇，要将畲族文化保护与文化传承相结合。

该镇以民族教育促传承。在民族中学开设了畲语课，组建畲族文化兴趣小组，组织开展“学畲语、唱畲歌、跳畲舞”活动，着力培养畲族文化接班人；建成畲族民俗馆，集中收集展示畲族歌本、古籍、特色器具、“凤凰装”等服饰和遗迹等。开展高脚竞速、射驽、押加等民族传统体育项目，组织参加全省少数民族体育运动会。该镇曾分别获女子高脚竞速200米、射驽金牌、银牌的佳绩。

同时，以民间队伍促传承。针对畲族歌手断代的实际，鼓励和支持民间畲族歌手开展传帮带活动，联合竹里畲族乡组织一支20余人参加的畲歌队伍，定期学唱，并组织到县内外参加山歌对歌、交流表演等活动，促进畲歌保护与传承。畲族民歌已列入国家级非物质文化遗产保护名录。

此外，该镇还以氛围营造促传承。在建成区主要街道建成以表现畲族传统习俗为主要内容的畲族文化墙，安装民族特色街灯，在新建的保障房小区、外墙改造、户外宣传等方面融入畲族元素，营造浓郁的畲乡风情氛围，提高社会对畲族文化的认知、认同感和保护意识。

而且，该镇将畲族文化保护与项目实施相结合。把畲族文化保护纳入全镇经济社会发展总体布局，通过项目包装、推介、争取上级支持，实施了一批与畲族文化保护相关的项目，为畲族文化保护提供具体载体和平台。如实施泰顺畲族风情园项目、畲族村寨建设项目、畲族特色商业街项目，对小条、赤潭等民族古村落民居进行维修，展现畲族建筑原始风貌；实施占地24亩、总投资6000万元的畲族特色商业街项目，打造特色商业购物步行街，为畲族文化、手工艺品进入市场，产生经济效益，提供经营平台。

将畲族文化保护与旅游发展相结合。顺应旅游市场对民俗文化体验休闲的需求趋势，开发多种畲族风情旅游方式和路线，以旅游促进畲族文化的保护与传播。

该镇还发展民族特色农家乐。建成以畲寨农庄为代表的以畲族特色主题的一批特色农家乐，推出乌饭、糯米糍、豆腐娘等具有畲族特色的菜品，吸引了大量县内外客人光顾品味。同时发展民族节庆旅游，“三月三”已列入省级非物质文化遗产名录。此外建设畲族风情村庄。不久的将来，一个集下山移民、旅游度假、畲族文化展示等为一体的畲族风情园将展示在人们的面前。

宜居宜游、幸福和谐，这是司前镇正在描绘的蓝图，而这幅蓝图正慢慢变得丰满和漂亮。

市民自驾从温州市区上甬台温高速，到达分水关出口，往泰顺方向行驶。抵达罗阳后，按路标行驶约20分钟后即可到达司前畲族镇。再往丽水景宁方向行驶约半小时，便可抵达乌岩岭自然保护区。

少儿舞蹈展演作品李 伟 摄

孟 梦 李 婷

由中国文联主办、中国舞蹈家协会承办的第七届“小荷风采”全国少儿舞蹈展演日前在北京落幕。活动展演了137个风格各异的儿童舞蹈作品，通过5场比赛使来自全国各省区市的4000多名小朋友齐聚一堂。

“小荷风采”不单是对日趋繁荣的少儿舞蹈创作和表演水平进行了一次检阅，更是对少儿舞蹈发展做出了积极的引导，让人们在这些优秀的舞蹈作品中管窥出少儿舞蹈的真、善、美及儿童生活中的童心、童真和童趣。

真之情

生活的点滴凝聚成艺术的升华。优秀的儿童舞蹈作品离不开在生活中对儿童的心理和表现进行观察和捕捉。孩子们的思维活跃又跳动，平淡的生活在他们的眼里总是充满着无穷无尽的乐趣。

“纯真”是孩子们最珍贵的财富。舞蹈《追》从儿童生活中捕捉了形象生动的主题动作——跑，并将其提炼升华为舞蹈作品的主题动作，以你“追”我“跑”为主题，顺理成章地展现了儿童的生活情趣。小演员们在充满欢乐和喜悦的游戏中突显出好动的天性以及探索世界的热情。以生活中的小事为原型的舞蹈《妈妈我来帮帮你》巧妙地将五彩缤纷的抱枕作为道具，用以增强舞台表演的美感，弥补了孩子们因能力有限而容易造成动作单一的问题。作品以宝宝爱把屋子不断地弄乱，把抱枕当马骑，到处乱扔，最后却帮助妈妈收拾干净为典型动机，通过由点及面的发散式思维，展现出孩子们古灵精怪、活泼好动的本质。无论是跑跑闹闹的《追》、调皮捣蛋的《妈妈我来帮帮你》，还是突出德育的《劳动最光荣》，亦或是意在扩展想象思维的《手指宝贝》等，这些舞蹈不仅仅是生活中孩子们外在的生活形态和内在的思维再现，更是具有典型意义的环节和瞬间，反映出了孩子与生俱来的童真。

在直面社会问题的现实题材舞蹈中，由广东省中山市外来务工子弟学校博爱小学的学生们表演的《爸妈我想你》，讲述了留守在家的儿童对在外打工的父母的深深思念。作品在小演员们认真的表演下，演绎出那种“每逢佳节倍思亲”的情绪，使得在特定的环境下所产生的情感同观众产生了共鸣。

舞蹈艺术作为一种桥梁，将美育内容和实际生活进行了结合。美育的内容因此富有了鲜明的生活气息，通过优美的艺术形象帮助少儿增强对美的正确认知，进一步扬起孩子心中诗意的风帆，并在美的愉悦中充分发挥自身的想象力、创造力，给人以启迪、联想，并陶冶着孩子的心灵。

善之心

童心之所以纯真，是因为简单，而简单则是快乐之源。有人说七窍玲珑的童心是一株稚嫩的花蕾，经不起疾风暴雨的袭击。更有人说童心是一块未经雕琢的璞石，在工艺师的手中，它会成为稀世珍品，而在庸人手中，它将会被玷污得失去光泽。

舞蹈《乐在天边》正是映射出了那颗“清水出芙蓉，天然去雕饰”的童心。憨态可掬的小企鹅扭动着肥胖的身躯，一摇一晃地向前行进，在冰面上笨拙地跳起了快乐的舞步。他们无忧无虑地玩耍嬉戏，简单与快乐的同时又天然地带有一种集体意识。《“豚”飞北部湾》则表现了微笑着的蓝色海豚在浪花之间穿梭畅游，直接而又形象地表达出小朋友与动物之间的爱心。舞蹈《天天》描绘的则是小朋友在看到汽车排放尾气对空气造成污染后的想法，用儿童特有的方式表达出他们对环境污染的看法。在生活中，梦想是那颗纯真而善良的心的产物，作品《小小冠军梦》以小见大，用“此时无声胜有声”的境界赢得了喝彩。没有复杂的思想，没有华丽的肢体语言，仅仅是几下挥拳头的动作，以及宝宝说梦话的独白。虽然简单，却诉说出一颗小小的心里怀揣的大梦想。无论是对事物进行模拟的舞蹈题材还是反映现实生活的题材，通过舞蹈艺术的教育充实了少儿善良的心灵，突显了儿童美育的成果。

我国古代儿童舞蹈的训练可以追溯到周代。据《周礼·乐师》记载：“谓以年幼时教舞，内则曰：十三舞勺，成童舞象，二十舞《大夏》。”古人的儿童舞蹈在“繁文缛节”中寻求对贵族子弟行为品德的约束与规范。随着舞蹈启蒙教育的发展，黎锦晖的儿童舞蹈创作使儿童舞蹈转向了生活化，另辟蹊径地创作出优美动听的儿童音乐，使之与儿童舞蹈相结合，并在生活中寻找灵感，创造了舞蹈语汇的新样式，对儿童舞蹈美育的发展具有重要意义。在改革开放快速发展的今天，儿童舞蹈也随之呈多元势态发展。恰如“小荷风采”舞台上所见到的，不仅仅是《鸭宝宝的烦恼》、《小鸡也疯狂》、《猴趣》等这类象形的模拟表演，还有《让眼睛休息一下》、《我爱机器人》等高科技融入生活的体现，更有《寻找回来的孩子》、《我的爸爸》等现实题材的儿童舞蹈。随着舞蹈题材范围的不断扩大，儿童舞蹈教育的任务也更为繁重了，虽然舞蹈在训练儿童外在形体和内在思维、心理以及感知能力上起到了积极的作用，但大多数舞蹈作品都是在时、空、力的前提下，用人体动作对少儿生命经验进行表达，在思想性和艺术性的统一上还需要进一步提高。

美之魂

童趣的画面，纯真而没有杂质。在舞美映射下的舞蹈形象构造出了一幅幅生动而又美丽的图画。无论是《我爱吃蔬菜》中的多彩蔬菜装、《今天我做主》中的时尚漂亮衣服、《铅笔橡皮谢谢你！》中的橡皮、铅笔装，还是具有美丽蝴蝶梦的《彩蝶舞飞扬》、展现民族特色的《苗岭鸡乐》、仫佬族的《童趣·辣椒钵》、黎族特有装扮的《海南岛·长寿歌》以及突出闽南惠安服饰的《渔家女孩》等，都是通过多彩的道具和绚丽的服装直接给人以美的愉悦。《快乐的音乐课》更是通过黑白色学生装穿插彩色的音符，将音乐课上的黑白琴键同愉悦的心情融为一体，展现出和谐与美好。

长期以来，中国舞蹈家协会通过“小荷风采”的展演平台和相关的研讨、交流活动，针对少儿舞蹈教育的目的、方法进行了广泛的探讨，将少儿舞蹈教育由相对狭隘、功利的观念向素质教育和美育教育进行拓展，扩展其深层教育的外延，并通过对广大幼儿、少儿的舞蹈启蒙教育，使其在学习舞蹈的过程中形成良好的个性、高尚的品德，启发他们的想象力和创造力。经过第六届“小荷风采”的改革，“小荷风采”已经从原有的“比赛”升级成为“展演”，并给予优秀作品以“小荷之星”和“小荷之秀”的荣誉称号，以此表达出反对舞蹈教育功利化的社会倾向。所以“小荷风采”不仅体现了“公正、公平”的原则，还营造出了积极快乐的氛围和意境。荣誉的鼓励虽然重要，但美好的心灵却需要正确的指引来呵护。因此，在第七届“小荷风采”全国少儿舞蹈展演中，我们收获了孩子们稚嫩可爱的表情和童真活泼的舞姿。这些美好都深深地隐喻着“小荷才露尖尖角”那含苞待放的美好与希冀。孩子们的真、善、美恰似潺潺的小溪，滋润灵魂深处的那一汪清泉；孩子们的笑容犹如炎炎夏日中的缕缕清风撩动着观众的心。正是舞蹈，保护了一颗颗快乐美丽的童心，这是美育的成果，更是希望的象征。