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湄洲女人爱梳“妈祖头”
作者: 暂无 来源: 厦门商报 年份: 2011 文献类型 : 报纸
描述: 的!”据她们介绍,“帆船头”又称“妈祖头”,就是将长发梳得像船帆一样,头上的装饰都是船上的零件,发髻左右插的
全文:的!”据她们介绍,“帆船头”又称“妈祖头”,就是将长发梳得像船帆一样,头上的装饰都是船上的零件,发髻左右插的发卡象征船桨,红头绳则代表船上的缆绳。至于“妈祖服”,蓝色上衣代表大海经,裤子是黑色的,因为当年
[1图]今日聚焦 第六届泛珠大会关注泛珠媒体合作峰会 借泛珠之力 扬海西之帆 本报记者 吴洪 潘园园/文 本报记者 游庆辉 实习生 章微/摄
作者: 暂无 来源: 福建日报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: 27日,泛珠媒体合作峰会代表参观考察妈祖信仰文化。 本报记者 游庆辉 实习生 章微 摄   碧海蓝天秀如画、海西风光无限好。 27日起,为促进海峡两岸交流与合作,进一步了解海西建设,参加泛珠媒体合作峰会的代表们赴莆田、漳州、厦门等地开展采风活动,实地考察福建对台合作交流情况。这一路,秀丽的山水景致
全文:”,地理位置特殊,区位优势明显。海西战略上升为国家战略后,泛珠各省区间如何加强区域合作成为大家热议的话题。 “海峡西岸经济区建设,与泛珠三角区域合作形成了互补关系,可为推动中国东南沿海经济发展发挥独特作用
[1图]妈祖礼俗凸显地域特色民俗文化专家林洪国:
作者: 暂无 来源: 湄洲日报 年份: 2011 文献类型 : 报纸
描述: 从西安考察归来的民俗文化专家林洪国还沉浸在华清池的恢弘民俗表演上。在沙龙上,他感慨万千,认为妈祖文化的传承和发扬真是时不我待。当天上午,他参加新闻沙龙后,又急急赶到莆田学院指导大学生排练妈祖祭典仪式。这里的465大学生将在第十三届中国·湄洲妈祖文化旅游节上表演。 林洪国说:“习俗,构成了一个民
全文:、妈祖服饰等部分。其中的妈祖供品是一种独特的敬神又娱人的手工、食品装饰造型艺术。其排列要求严格规范。次序为:花、果、茶、酒、面、饭、糕果、六斋(或十斋)。其中糕果的摆放必须是“左圆右方”。圆代表天,方
[4图]“福建五女” 泉州占二
作者: 暂无 来源: 东南早报 年份: 2012 文献类型 : 报纸
描述: 虫寻埔女 畲族女 湄洲女 客家女 除了惠安女外,福建还有埔女、畲族女、客家女和湄洲女,她们被称为“福建五女”。“五女”有着共同的特点——服饰特别、勤劳朴素、吃苦耐劳,她们的形象代表福建女性被全国人民熟
全文:被称为“凤桃”,五彩丝线绣以与人们日常生活密切相关的花鸟、鱼蝶、瓜果、蔬菜等纹样,以及想象中的凤、龙等吉祥纹样,还有戏曲人物纹样等。特别是作为“凤凰装”显著特征之一的绣花腰带,装饰手法夸张、纹样独特,富有
妈祖信俗概况
作者: 暂无 来源: 莆田学院报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: ■妈祖信俗简介妈祖是中国影响最大的航海保护神。公元987年,福建省莆田市湄洲岛的妈祖因救海难而献身,被该岛百姓立庙祭祀,成为海神。随着航海业的发展和妈祖影响的扩大,历代朝廷封妈祖为天妃、天后、天上圣母。妈祖信俗是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心,以妈祖宫庙为主要活动场所,以习俗和庙会等为
全文:36人。 ■妈祖信俗社会文化意义对妈祖的信仰和纪念已经深深融入沿海地区中国人以及他们后裔的生活,成为该信俗团体身份认同感的一个重要文化纽带。在维护家庭和睦、社会融合以及弘扬大爱精神等方面发挥独特作用
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