纺织总量仍需控制压锭改造刻不容缓

作者： 暂无 来源： 技术与市场 年份： 1995 文献类型 ： 期刊 关键词： 库存增加   今年上半年   丝织品   总量控制   纺织品市场   资源配置   纺织工业   棉毛衫裤   适度增长   涤纶长丝  

描述： 库存增加的产品有:纱、布、苎麻布、丝、丝织品、练印染丝织品、棉毛衫裤和毛巾;库存减少的产品

夕阳红似火——访老红军、全国第三届健康老人郭遵义

作者： 谢志恒   来源： 现代养生 年份： 1994 文献类型 ： 期刊 关键词： 气功科学研究   健康老人   夕阳红   遵义   红军   老年学员   运动衫裤   边座   理事长   攀枝花  

描述： ,《硃砂掌功》是我国的传统经典功法,系武林内家功夫。它历史悠久,吸收了医、道、儒、释之精华,自成体系。功法简朴易学,适合老中青年人学练。老年人学练它可治病健身,延年益寿。 他边讲边站起来:为了沟通信息,请大家(男左女右)举起手来,手心对讲台。由他向学员

包公梦

作者： 段昆仑   来源： 戏剧文学 年份： 1993 文献类型 ： 期刊

描述： [马路边,路灯下。从一块假山石中传出汨汨的流水声。 [幕于伴唱声中徐徐开:“神秘姑娘面容俏丽,秀丽如云,着一套时髦的练功衫裤,于假山石旁练健美操。 [看坟老人鬓发花白。清瘦而硬朗,焦虑上。看坟老人(张望了一下,之后自言自语地)该来了。

[1图]客家服饰装束

作者： 方芳   来源： 赣南日报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 狮子帽。 温礼明摄 清朝以前的服饰，男女都穿布质大襟衣（俗称大巴衫），白头裤。女人的衣服另加边条装饰。春秋季节，男女多穿嵌肩，俗称“背褡”。冬天，男人一般戴布帽、棉纱帽，老人戴风帽，小孩戴各种花帽，女人戴满额、绉纱。 清以后，青年男人改穿对襟便衣，老年男人仍穿大襟衣。以土棉布居多，夏

全文：，戴在耳上，俗称“耳饰”；戴在手指上的名“戒指”；戴在颈上的称“颈箍”，多银质；戴在手腕上的叫“手镯”，有银质的、玉质的，也有金质的。还有小孩戴在脚上的脚圈，俗称“脚绕子”，多用银制。此外，还有挂吊牌、用银链条系围裙的习俗。

[1图]楊采妮衫褲與母共用

作者： 暂无 来源： 香港文汇报 年份： 2006 文献类型 ： 报纸

描述： 楊采妮的母親剛剛生日，采妮送了鑽石耳環給媽咪，她笑言：「我媽咪現在很後生，衫褲也可以兩份穿，所以我會買自己也合用的東西給她，大家兩份用，要是我買給自己卻又捨不得。」 鄭裕彤對楊采妮讚口不絕，采妮

全文： 楊采妮的母親剛剛生日，采妮送了鑽石耳環給媽咪，她笑言：「我媽咪現在很後生，衫褲也可以兩份穿，所以我會買自己也合用的東西給她，大家兩份用，要是我買給自己卻又捨不得。」 鄭裕彤對楊采妮讚口不絕，采妮

创业读本 宋非凡：平凡小丑的“百万”传奇

作者： 卡玛   来源： 爱人 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 个小魔术，肯定特别有意思，特别受欢迎！ 一整夜我都被自己这个想法激动得睡不着，第二天一大早就去书店买了一本简单的教人玩魔术的书，自己先在家里练，练熟练了，再轮番培训我的店员们，现在我那些店员

“泥腿子剧团” 闹 山乡

作者： 宋贤霖   来源： 经济日报(农村版) 年份： 2004 文献类型 ： 报纸

描述： “灯彩队来了！”伴随着七八岁小孩兴奋的一声吆喝，那“咚嚓嚓、咚嚓嚓……”的鼓乐声，便把一支身穿客家服饰、手把纸扎灯彩的队伍带进了村子，紧接着又响起了“霹哩啪啦”的鞭炮声。在素有“客家灯彩之乡”美誉的江西省石城县乡村，当地客家人热情地告诉记者说，灯彩队进门准得放鞭炮相迎。灯彩队把沉寂的山乡闹得沸腾起来

全文：这一地方特色浓厚的客家文化加热升温，再度走红。于是，山村老艺人走出家门，大显身手，组织年轻的“戏迷”利用晚上和农闲时节学弹唱，练吹拉，排节目，学表演，组建农民自己的剧团。全县就连当地最为偏远的高田镇岩岭

你搞“营销运动”了吗？

作者： 吴垠   袁岳   来源： 中国经营报 年份： 2003 文献类型 ： 报纸

描述： 现在很多企业还未具有“运动营销”、“品牌运动化”的意识，运动背后蕴藏着无限“商机”有待开发。$$就具体的运动形态方式与价值利益而言，不同的运动形态呈现出差异化的价值利益倾向$$人们在运动中追求的是什么？仅仅是消遣时间还是代表更高层次的生活追求？零点调查与前进策略在北京召开的“中国与东亚地区运动及运动

全文：现(图二)，2001年同1997年对5城市居民进行的同题调查结果对比，各项运动项目的偏好度除练气功明显下降外，其余项目普遍有所增加，说明了人们爱好运动项目趋于多样化，且增加度显著的项目普遍具备带动运动消费

客家妇女头帕的由来

作者： 暂无 来源： 揭阳日报 年份： 2011 文献类型 ： 报纸

描述： 在揭西县客家山区，许多上了年纪的老奶奶总要在头上包一条头帕。俗称“冬头帕”，古时客家人聚居处多是山野，有的将茅棚搭在半山腰，有的将泥房建于山里。开门就是树，因为要常在山路上行走，所以难免被树枝勾乱头发。若要进山砍柴、摘野果，就更不用说了。“冬头帕”一般是在妇女坐月子时和步入中年后佩戴，成为揭西县

全文：男人和女人忙着莳田，罗隐秀才又出句为难阿花，大声问道：“田中水嗬嗬，问你一天莳有几头禾？”这时阿花见罗隐秀才骑的白马，灵机一动，笑吟吟地回答说：“罗隐秀才呀！你的马儿耳赤赤，问你一天能跑几多个脚迹呢

苏东坡廉州纪事

作者： 范翔宇   来源： 北海日报 年份： 2011 文献类型 ： 报纸

描述： 题写法帖 苏东坡在廉州的活动中，有一件被忽略了的很重要的事情，那就是题写法帖。 “法帖”是《淳化秘阁法帖》的简称，或称《官帖》，简称《阁帖》。北宋淳化三年（992年），宋太宗命翰林侍画王著将内府所藏自汉至唐名迹，摹刻为《淳化秘阁法帖》十卷。收历代书家一百零二人，计四百二十帖，每卷末篆题“淳化三年壬

全文：，独于《初学记》时时见之。”在第四卷题：吴道子始见张僧繇画，曰：浪得名耳！’已而坐卧其下，三日不能去。庾征西初不服逸少，有家鸡野鹜之论，后乃以为伯再生。今观其书，乃不逮子敬远甚，正可比羊欣耳。”在第六卷