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- 妈祖信俗概况
- 作者： 暂无 来源： 莆田学院报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸
- 描述： ■妈祖信俗简介妈祖是中国影响最大的航海保护神。公元987年，福建省莆田市湄洲岛的妈祖因救海难而献身，被该岛百姓立庙祭祀，成为海神。随着航海业的发展和妈祖影响的扩大，历代朝廷封妈祖为天妃、天后、天上圣母。妈祖信俗是以崇奉和颂扬妈祖的立德、行善、大爱精神为核心，以妈祖宫庙为主要活动场所，以习俗和庙会等为
- 全文：的敬仰和对家人出海平安归来的期盼。⑹圣杯问卜。用木质半月形“圣杯”，向妈祖祈求解决疑难问题的方法。⑺换花求孕。湄洲已婚未育妇女与妈祖神像头上的花互换来求赐孕。⑻佩戴香袋。到妈祖宫庙祈取小香袋戴在小孩
- 两岸妈祖食衣展在台举行
- 作者： 暂无 来源： 湄洲日报 年份： 2010 文献类型 ： 报纸
- 描述： 本报讯 今年是妈祖诞辰１０５０年，中华妈祖文化交流协会、湄洲妈祖祖庙、文峰宫理事会与台湾裕珍馨文化基金会、台湾妈祖文化学者董振雄联合，在台湾举办“两岸妈祖食衣展”。本次展览活动从３月１０日至５月１６日在台湾大甲裕珍馨三宝馆举行。 展出内容分妈祖贡品展和妈祖服饰展两部分。妈祖贡品展包含“百花献瑞”、
- 全文：多次往返于两岸之间，从大陆带回许多特殊展品，更把整套“妈祖宴桌”原封“扛回”台湾，呈现湄洲妈祖祖庙及文峰宫妈祖宴桌的“四大八小”、“四点三通”、“四甜四咸”的祭祀方式。 本次展出受到台湾民众热烈欢迎。大家评价说，这是一次世界非物质文化遗产妈祖信俗最直观的展示。 （翁卫平）
- [5图]珍珠湾海边昨送走了“王爷”
- 作者： 暂无 来源： 海峡导报 年份： 2012 文献类型 ： 报纸
- 描述： 王船顺环岛路巡游 来自晋江的三藏取经队表演惟妙惟肖 来自法国的游客 最后的仪式——— 王船被点燃焚烧 王船顺环岛路巡游抵达珍珠湾海边 祭奠、巡境、焚烧，昨天傍晚，一艘8米多长、两米多宽的“王船”在信众的祝福声中于珍珠湾海边化火焚烧，三个小时后，“王船”化为灰烬
- 全文：船中的“龙骨”，船身浇上花生油，念经、祭祀、点火，熊熊大火烧了起来。“送王船”是为了祈求风调雨顺、国泰民安。三个小时的焚烧后，“送王船”化为灰烬，随潮水慢慢退去。 导报记者 吴晓平 见习记者 陈思亲 摄影报道
- 旅人心语
- 作者： 暂无 来源： 人民日报海外版 年份： 2008 文献类型 ： 报纸
- 描述： 走出文化遗产保护中的误区 上海同济大学教授阮仪三在1980年就提出了历史文化名城保护的观念，救出了平遥，之后又有了周庄有了西塘。现在这些地方都获得了很好的保护，并且还带动了地方经济的发展。 近访阮仪三教授，他说，近年我们在历史文化遗产的保护上有了长足的进步，但也带来一些深刻的问题。我保护了平遥、
- 全文：以“保护”作为历史文化遗产保护的主要目的，而不是盲目“开发”。比如，周庄，它将旅游门票收入的1/10用来保护古镇，改善了城市的基础设施建设，改善了居民的居住条件，改善了河网的水源质量。这就是良性的，保护
- [1图]依恋水墨
- 作者： 暂无 来源： 湄洲日报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸
- 描述： □ 翁振新 罗中凡作画以水墨见长。 石涛有诗云：“墨团团里黑团团，墨黑丛中花叶宽，试看笔从烟里过．波澜转处不须完。”道出了水墨写意的美学品格。应该说，水墨是中国画的精髓和积淀，从某种意义上说水墨为上是艺术的进步。可当下，工笔画五彩缤纷，甚是热闹。诸多展事也是工笔画细密画面占上风，水墨画似乎陷
- 全文：画把我带进了一个平而耐人寻味的世界。无论是《抚琴图》、《醉书》、或是《鉴画图》、《弈棋图》展示的都是已逝去的先辈们的故事，却是那样谐趣亲切，使我想象得到罗中凡从小受到的浓郁的传统文化的浸润，唯其如此
- [4图]“福建五女” 泉州占二
- 作者： 暂无 来源： 东南早报 年份： 2012 文献类型 ： 报纸
- 描述： 虫寻埔女 畲族女 湄洲女 客家女 除了惠安女外，福建还有埔女、畲族女、客家女和湄洲女，她们被称为“福建五女”。“五女”有着共同的特点——服饰特别、勤劳朴素、吃苦耐劳，她们的形象代表福建女性被全国人民熟
- 全文：特色的装束。戴笄、穿花边衫、扎以拦腰、穿花鞋，已婚的畲族女把头发从后梳成螺式或截筒高帽式，用红色绒线环束，未婚者的头上仅套一红线圈。 据传，畲族的始祖盘瓠王因平番有功，高辛帝把自己的女儿三公主嫁给