正在消褪的黑衣

作者： 暂无 来源： 北京青年报 年份： 2005 文献类型 ： 报纸

描述： ■集市（圩场）上的黑衣壮妇女■打柴草归来的黑衣壮老婆婆■黑衣壮女子手工做的绣花鞋。今天，更多地是当作旅游商品出售了■摄影黄晓艳那是多么富于特色的服饰啊：黑衣壮的男人，头上包着黑布巾，形如圆筒。上穿黑布对襟布扣衣，下穿黑布宽筒裤。黑衣壮的女人，头上也包黑布巾，却是翻折成大菱形的模样，两端分别垂披到双肩

全文：。他们有自己的神灵和图腾崇拜。至今，他们还保留着许多独特的生活方式和习俗。 在悠长的岁月里，除了少数民俗学家和民歌艺术研究者，他们的存在几乎不为外部世界知晓。直到21世纪的开端，一个叫农敏坚的人，当时

y埔女服饰的符号语义及其传承

作者： 肖宇强   陈东生   来源： 南通大学学报(社会科学版) 年份： 2011 文献类型 ： 期刊 关键词： 蟳埔女   服饰   符号学   传承保护   创新设计  

描述： 女服饰的符号学理论研究,是为了从另一个角度唤醒人们对这一传统服饰的传承与保护,并将其与现代时尚创新设计相结合,使中华民族艺术融入时代,发扬光大。

惠安女

作者： 暂无 来源： 益阳日报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸

描述： ■盛景华 这次闽南之行的第一站说是泉州，实际却到了惠安黄塘。惠安名气很大，这里不仅有自古兵家必争之地崇武古镇，更有风情万种、闻名遐迩的惠安女。 按理说，家在惠安县的女子都该称作惠安女才对，这是依地域而言的。然而，真正代表惠安女典型特征的却是一种文化特征，它是一种以“黄斗笠、花头巾、蓝短衫、银腰链、宽

全文：的传统文化，是包含在其传统文化中的艺术之美，如果这些东西都被外来文化所消解，所同化，那就不仅仅只是遗憾了。 由此，我忽然想起了苏东坡“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的诗句，想起了“中国女子染金发，西洋女子

海滨邹鲁地 魅力崇武镇

作者： 暂无 来源： 中国建设报 年份： 2007 文献类型 ： 报纸

描述： 崇武镇地处福建省东南沿海突出部、中国东海与南海 的分界线上，东濒台湾海峡，与台湾相距仅97海里，是 大陆离台湾岛最近的地方和台湾汉族同胞主要祖籍地之 一。崇武古名小兜，宋初置巡检寨，明洪武二十年(1387 年)建城置千户所，1928年始设区公所，1931年设乡， 1939年置镇。全镇面积19.6平方

全文：巧夺天工的“大海岩雕”、全国独一无二的石雕景观 大道等等，崇武还是“中国石雕之乡”，线雕、浮雕、圆 雕、影雕、微雕等多种石雕技艺与现代艺术融合创新，拓 展了石雕工艺的发展空间，世界各地2000多种石材云集 崇武，加工后的产品畅销日本、东南亚、欧美等30多个 国家，成为中国最大的石材生产加工基地。

[1图]“六张牌”展现泉州之美

作者： 暂无 来源： 泉州晚报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 一条泉州游后的观感，数千人参与转发和评论（详见本报3月1日第4版）。那么，泉州之美在哪里？这个话题引起不

全文：一条泉州游后的观感，数千人参与转发和评论（详见本报3月1日第4版）。那么，泉州之美在哪里？这个话题引起不少市民和外地游客的热议。他们认为，“六张牌”展现了泉州的美丽。 记者王金植 名人牌 人才辈出 霞光

[1图]惠安女的“奇装异服”

作者： 暂无 来源： 温州日报 年份： 2007 文献类型 ： 报纸

描述： 茛林长华中央电视台第12频道以及一些地方台正在热播电视连续剧《惠安女》，剧中惠安女奇特有趣的服饰比起一些少数民族服装更加引人注目，创造了梦幻般的迷人景观。油亮的黄斗笠，缤纷的花头巾，将眉目清秀的脸庞包裹成瓜子型，紧窄短小的上衣显露着丰腴的青春，宽大的裤筒荡漾着海风的韵味。现代女诗人舒婷曾以《惠安女子

全文：，犹如哥伦布发现新大陆，浑身的艺术细胞顿时兴奋起来。游客们更是过足眼瘾，老外们称惠安女的奇装异服是“东方奇观”！

西部少数民族的服饰文化

作者： 暂无 来源： 西部发展报 年份： 2005 文献类型 ： 报纸

描述： $T关于服饰的起源和用意，历来有多种不同的说法，有的认为服饰起源于御寒，有的认为起源于遮羞；有的认为穿戴的用意在于装饰；有的认为在于显示自己富有。我们认为，除 了“显示富有”这一用意明显地诞生较晚，是在私有制社会出现以后的事以外，御寒、遮羞、装饰作为服饰起源的动因都是有一定道理的。$$ 由于服饰可以

全文：工艺 品、艺术品。这样一来，服饰的质料、形制、款式、色彩无不体现出穿着者本人和周围人们的审美情趣、审美习惯、审美追求和审美理想，体现出一定程度的社会文化心理结构，甚至 体现出一定的礼乐制度。$$ 在我国

[3图]海味十足的 浔埔女服饰

作者： 暂无 来源： 东南早报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 黄晨在泉州城区东南方的临海处，有座村落名叫“埔”。它地方不大，却以独特的习俗，为远近三乡五里的人们所知晓。其中，梳着“粗脚头”、身着“大裾衫”、耳佩“丁香钩”的埔女成为这里的一道美丽风景线。听当地人说，埔女的这种穿戴，是宋杨八姐服饰的遗风。也有人认为，这是宋元时期遗留下来的阿拉伯人风俗；还有人指出，

全文：多岁的黄晨，一生酷爱“埔女服饰”艺术。由于他制作的埔女服饰、头饰等非常有名，成为该非遗项目的代表性传承人。近日，记者一行前往埔渔村，在市场附近的埔服饰传习所内见到黄晨，他正在工作室里赶制一件埔女服