本报讯（记者陈淑华）在近日举行的第六届世界合唱比赛上，泉州老年大学合唱团以出色的表现摘取银奖。

泉州市老年大学合唱团成立于1995年。目前，团员中最大年龄78岁，他们中有教师、律师、公务员，绝大多数人没有受过专业的音乐训练。但他们通过勤学苦练、团结协作，最终信心满怀地站在了第六届世界合唱比赛的舞台上。一出场，他们富有泉州乡土气息的服饰就吸引了现场观众的眼睛，女团员穿着靓丽的惠女服饰、戴着清新别致的■埔女簪花围，男团员则一身朴实亲切的渔民装束。市老年大学合唱团演唱的四首歌曲分别为《正月点灯红》、《蓝蓝泉州湾》、《烧肉粽》、《爱拼才会赢》，无论是颇具闽南特色的民谣，还是通俗歌曲，在男女团员配合默契的演唱下，都显得特别动听，观众们深受感染。

据悉，世界合唱比赛被誉为合唱界的“奥林匹克”，是世界上规模最大、规格最高的国际性合唱比赛。本届比赛在浙江绍兴举行，来自83个国家和地区的2万多名歌手乐者组成472支合唱团队参赛。

据悉，皇帝洞系列山水景观为省内外十五位国画大师所厚爱，并亲笔泼墨，完美巨献榕城，这是福州市旅游景区首家获此青睐。为什么皇帝洞如此受到关注，让我们一同神游皇帝洞的国画山水吧。

北峰皇帝洞景区位于福州市晋安区，地处日溪乡梓山村，面积12000多亩，距离福州市区约45公里，是福州目前已开发的单体面积最大的原生态景区，属于寿山国家矿山公园的重要组成部分。景区生态资源丰富，熔山水于一炉，集人文于一体，享有“诗画经典，山水之源”的美誉，极具旅游观光价值；是福建省迄今发现的峡谷形态最典型、瀑布数量最多、生态保护最好、人文景观极其丰富的大峡谷湖泊景区。

大峡谷·巨石河床·瀑布群·大湖泊

探寻福州北峰山水之源

景区山川秀丽，怪石奇树，星罗棋布，融大峡谷、巨石河床、瀑布群、大湖泊四类大型山水景观于一体；分布有大峡谷、瀑布、巨石河床、巨石世界、山峰、水潭、山泉浴、名贵植物、白鹭洲、象形石、树抱石、古建筑、民居、廊桥、亭台楼阁等28类特色景观，153个山水人文景点呈“之”字形展开，组成静态而浩瀚的水墨画。

皇帝洞景区为白垩纪火山岩(流纹质晶屑凝灰岩)经流水沿断裂和节理冲蚀、切割形成的深切大峡谷，峡谷呈“V”形、“Z”形走向，长约4.5公里，两侧悬崖峭壁如刀削斧劈，高逾数百仞，左右崖壁最狭处相距不过四五米。沿途差不多有五分之一的道路根本无法在断崖陡壁上开凿，穿峡环壁的13座钢木桥犹如高空崖壁上的金腰带，桥下深渊，壁背临空，山石贴壁而上，让人望眩，正如云：“此路似从天际下，独留云气满衣襟。”行走峡中，处处峰回路转，让人时时有一种“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊与喜。

皇帝洞景区的巨石河床是5万多平米狭长形态因亿万年地质演变水流冲击，河底石头裸露连成的一片奇特地质面貌。河床宽约30米，床面光滑平整，溪流清碧，两岸绿树成阴，山花烂漫，常引来成群白鹭在此栖息。

古人云：“天下之至奇至变者水也。”行走大峡谷，谷底宽10—30米，谷内坡度大，常年奔流不息的飞水溪蜿蜒穿越于大峡谷，浅滩、深潭、瀑布、飞泉举目可见，峡谷内大小瀑布有23处，似天际飞水、银河狂泻；瀑潭相接，气势磅礴；最集中的地段每隔二三十米就有一道瀑布，分布有三叠飞瀑（玉门瀑、飞龙瀑、涌泉瀑）、知音瀑、虎啸瀑、曲觞瀑、象鼻瀑、黄龙瀑、神龙瀑、天泉瀑等。瀑布之水或飞扬或倾泻，或静淌或激扬，或飞珠溅玉；其声或如弹琴，或如鼓瑟，或如虎啸，或如雷鸣，情态各异，气象万千。崖水相连，崖水交映。崖以水倍添秀丽，水以崖而弥觉雄奇。由崖壁、瀑布看那周边的曼陀罗、青松和夕阳时，让人一下就想起王维的诗句：“瀑布杉松常带雨，夕阳彩翠忽成岚。”最雄奇的瀑布当推龙潭大瀑布，落差76米，水流注入深潭，激起万千水雾，似滚滚浓烟从底部的大石缝中喷涌而出，气势恢宏。

皇帝洞景区周边的北湖水库，水域面积6.8平方公里，最深处达159米，是我省第三大人工湖。从空中鸟瞰北湖，碧波荡漾，似一块蓝玉嵌于青山之中，流经皇帝洞大峡谷、畲家百年蓝府、七里畲寨等，湖水清澈明净，两岸青山绿竹、白鹭踩枝、古居星罗、畲风流韵，湖面碧波荡漾，是一处难得的“世外桃源”。

古道，仕道，王道，非常道

探秘北峰皇帝洞人文荟萃

景区人文景观极其丰富，分布有市级保护文物百年状元廊桥、古老人文庙宇玄帝庙、上千年辖北要塞入闽古道、太极池、石壁观音等人文山水景观，形成了浓郁而神秘的道教文化、闽王入闽文化、古仕途文化、占卜文化和畲族文化。

北峰，作为福州北面第一道战略关卡，自古以来就是福州北面拒敌防守的第一道战略防线。闽王入闽文化可以追溯至历史上三个在福州称王的领袖。其中，王审知执政治闽29年（897年—925年），主张“宁做开门节度使，不做关门天子”，采取选用良吏，省刑惜费，轻徭薄敛，辟港通商等政策和措施，福建出现“时和人丰，家给人足”，“千家灯火读书夜，万亩桑麻商旅途”的升平景象。

“施恩泽国泰民安，显威灵风调雨顺”。玄帝是道教里的北方真君，在明代时经闽王入闽古道流入福州。“左龙右虎辟不祥，朱雀玄武顺阴阳”。景区的玄帝庙坐落于龟山和蛇山之间，极为吉祥承运之地。当地居民信仰玄帝历史悠久，景区内及周边的古民居院落，随处可见道教庵观，意蕴浓郁的道教文化及占卜文化。目前玄帝庙已经成为福州最古老的人文庙宇景观之一，被列为区级保护文物。

景区周边是福州重要畲家文化聚集地，形成浓郁的畲族文化氛围，周边有始建于清乾隆十八年、福州市保存最好的畲族古民居——日溪百年蓝府；有明末年间闽省总督赐予“探花府”匾额的探花府，周边的畲族自然村，环境优美，民风淳朴，畲族风情浓郁醉人。深奥的畲族话、艳丽的凤凰装、源远流长的民族传说、热情奔放的民族舞蹈、古色古香的山歌、世代相传的纺织工艺、古朴有趣的婚嫁习俗、香甜可口的“三月三”乌米饭展示了畲家完整的文化生活篇章。

品北湖鱼鲜，尝畲乡菜

春夏秋冬皆美景

皇帝洞景区周边畲寨村民放养的土羊、土鸡、土鸭、白鹅等均是全生态无污染美食资源；北湖鱼鲜更是景区美食的一大特色，有野生河鳗、溪滑、鲢鱼、宽鱼、斑点鱼、白刀鱼及河虾等，让游客可以一饱口福。

“青山绿水两相映，波光倒影鸟鱼欢”。北峰皇帝洞原生态景区早春万物竞秀，山川瑰丽；入夏瀑流林阴，峡谷幽凉；秋来十里长峡，兰桂飘香；冬至满山红叶，寒梅吐艳，一年四季都有奇观妙景。在皇帝洞景区，过独木桥、走天门桥，玩的是心跳。攀悬崖陡梯、登巨石顽坡，感受的是惊险刺激。钻树洞岩缝、越山涧小溪，找回的是童真岁月。拍飞流瀑布、摄涓涓细水，平添的是无尽乐趣。穿行大峡谷，两岸绿树掩映，溪涧亚热带雨林绿阴蔽日，藤蔓攀岩附树，奇花异草随风摇曳，蜂飞蝶舞，鸟鸣啾啾，山水景观优美，处处散发出浓浓的山野韵味；荡桥摇影，幽谷怡情，如入仙境；遥看瀑布天际来，随风化雨展风采，令人心醉、让人痴迷，景区山水处处皆风景。

“海纳百川源流寻踪始信天水能劈山；壁立千仞苍穹造化才知皇帝出洞宇”。诗画经典，山水之源；皇帝洞景区一期建设已投入5000万，更多投资还在追加。大景观、大蓝图、大手笔、大建设；皇帝洞国画山水，鸿篇巨制，值得品鉴。

皇帝洞自驾游贴士：新店-森林公园-寿山乡-日溪乡-皇帝洞

皇帝洞国画图片提供：福州市晋安区旅游局

青缇绵语翠竹峰，西子浣纱凛冽泉。

兰桂仙境沁心阁，仁者乐山智乐水。

倚栏思古帝王事，雨前烹茗话氤氲，

通体舒泰枕松涛，莫道酒曲应乾坤。

龟蛇相生应玄武，雕梁画柱起风水。

书生虔祈畅仕途，载誉还乡修桥事。

止瞻三叠飞湍瀑，坐看亭台闻香榭。

千年驿道闽王路，曾闻青苔打雨石。

古寨探蓝唱畲家，庭前落雁羞梨花。

儒牛伊犁踏春耕，黄狗篱笆鸣鸭鹅。

渔舟唱晚寂北湖，绿洲白鹭不觉迟。

游目驰怀夫物美，各复其根皆入画。

——记游北峰皇帝洞景区

婴儿衫。俗称为“交襟衫”。多为大襟形式但不设纽扣，而改用小布带，以便穿着。交襟衫的最大特点是衫尾不扎边，是取“生儿生女永远无边”之兆。一般用质地较软的白色或条花棉布缝制，胸腹部双层交叉呈交叉襟，无领，袖子较短，没有纽扣，腋下尖角处缝上布带子，于腋下打结。婴儿出生后，因皮肤娇嫩，一般只用布帕、围裙等包裹。但为了保持皮肤洁净、干燥，还是要给婴儿穿上这种啊伢衫，一般适用于从出生到4个月左右的婴儿。

和尚衫。婴儿长到4个月后，啊伢衫已不合身，于是不论男女便都穿上更为得体的和尚衫。和尚衫比啊伢衫稍长稍宽，直襟圆领，造型更整齐。幼童穿上和尚衫后，一般还穿上蛙裤或开裆裤，也可围上肚兜。

肚兜。俗称肚褡。过去细人哩(即幼童)三四岁时穿的衣服，多不用纽扣，只用布带扎紧，上身为襟式，下身为“开裆裤”。腹部系一条“肚褡”，用于护脐。因为小孩的肚脐部位最易受凉，需加强保护。幼童可以不穿裤子光着屁股，但绝不能让肚脐露在外面。因此，幼童在一岁左右就给围上肚褡，用以护脐，防御风寒。

开裆裤。儿童长至两三岁后，不分男女，都穿开裆裤。目的是方便其解大小便，以保持清洁卫生。

儿童大襟衫。儿童大襟衫的造型、结构与成人大襟衫没有什么不同，只是长宽的尺度有异。

塞裆裤。儿童长至六七岁(女孩更早些)，生活自理能力强了，便开始穿塞裆裤。

大裆裤。儿童长到十一二岁就开始穿大裆裤，与大人穿的一样，只是长短的尺寸有别而已。在梅州城乡经常会听到老人说“当年我绑着一条裤头带就出门了”，其意思是说少年时刚穿上大裆裤就外出闯荡了！（兴宁佬）

黄姚古镇

黄姚古镇的建筑大都是明清时期的,石板街和古老的店铺保存完好,尽管许多已经空置,雕栏、门楣色彩不再鲜艳,但还是依稀能感受到旧时的熙攘和繁华。古镇现存11座宗祠,古家祠、吴家祠、梁家祠都是其中的佼佼者。“盘道石鱼”,是一条两尺长的石鱼在街中心露出石板,也算是古镇的一个小景。“仙人古井”分作饮用、洗菜和洗衣3部分,至今仍在使用。这里每天早上都聚集了很多用水妇人,非常热闹。古戏台分前后台两部分,前后台间修了板屏,前有朱漆的木栏杆,天花板上彩绘着各种花草虫蝶,台基全用大青石板砌成。每逢农历三月初三,古戏台唱大戏。

黄姚的古榕很多,在村内处处可见,这些古榕经历了千年的沧桑,见证着黄姚的历史。据说每棵都有着自己的故事呢!

黄姚是宁静的,碧波荡漾的小河,寂寥而悠长的街巷,院落古韵犹存,人们和蔼可亲。在这里,仿如远离尘嚣。镇内石板古街、小桥流水,都会让你迷恋、陶醉,使您不愿离开。在这里,你可以慢慢地体会黄姚的古朴、清凉,也可以用心体会古镇的岁月悠长,感受历史的久远。

黄姚就是这么一个地方,不是一天就可以玩下来的,也不是住一晚上就可以感觉到的,需要花点时间去体会。这里民风淳朴,古意浓浓,逗留在此,让人感觉不到时间在流逝。

特色饮食、特产:姚豆腐是当地的一大特色菜,有豆腐和豆腐酿,两种都应该尝尝。

黄姚还有新鲜的平菇、糍菇,蔬菜也很鲜甜,市场还有草鱼和鲤鱼。

不过,黄姚的餐馆不多,而且都不怎么会做菜,所有的菜都是炒菜,想要吃广东的煲仔菜是找不到的。

古镇酒家做的菜相对好吃些,斜对面的饭店旅馆冷清些,基本上是叫了菜才去市场买,不过这里较古镇酒家更便宜些。

黄姚家家都有吃不完的红薯,户户都晒红薯干,每天都有小孩在街边、路边、村口煨红薯,所以在黄姚,红薯你一定不会少吃。

黄姚市场里卖的是菜园鸡,味道已经很不错了,如果你到农家去买,味道更好。黄姚人家都养鸡,喂的是大米,所以特别好吃。

崇武,惠安女的家

知道崇武,是先从知道美丽的惠安女开始的。黄斗笠、花头巾、银腰带、短上衣、宽筒裤的惠安女担着沉重的担子在海边堤岸上行走的画面,具有很强的视觉冲击力,让见过的人难以忘怀。

崇武的惠安女大多住在崇武的大祚、小祚和东岭一带。她们是汉族,却保留着与其他汉族完全不同的服饰与风俗,这不得不令人称奇。

走在崇武的大街上,如果你看到惠安女在干着粗活、重活,而她们的丈夫却在看店带孩子,那么,你一定不要吃惊。因为,这是那里的风俗。不但如此,惠安女在结婚后也不入住夫家,而是仍然住在娘家,直到生了孩子,才跟丈夫搬到一起。崇武建城的历史,算起来也有600多年了。崇武古城因为处在海边,因此,它全部是用白色花岗岩垒成的。城内的十字大街相接4个城门,而城门外就是海湾。全城可称得上是一座可攻可守的战略防御体系。城内的每一座建筑,无论民宅还是寺庙,则都是这军事体系中不可或缺的一个部分。

崇武非常美丽,在它的海岸线上,分布着12个妩媚动人的金沙海滩,岩石礁屿形态各异,在傍晚的落日余晖中,意境尤为深远。所以,我认为,傍晚时分,是在崇武吹海风赏美景的最佳时间。

特色饮食、特产:碗糕、咸粽、芋果、桔红糕、嫩饼菜、元宵丸、花生仁汤等食品味道鲜美,可让爱食之人享尽口福。尤其是咸粽和花生仁汤,看似普通,其实在做法上全都有些过人之处。

德化瓷器、惠安石雕、木偶头、料丝花灯、清源茶饼、安溪乌龙茶等颇为有名,其中木偶头造型优美,做工精致,是不可多得的旅游小收藏。

同里,江南小家碧玉

同里古镇的民居不少,虽不像周庄全部沿河而建,却给人空间感。这里的河道更为开阔,是用青石板铺成的。

在同里最为出名的是“一园、两堂、三桥”,都是古色古香的造型。一园是江南名园退思园,此园在不大的面积里精巧安排,使得小小的园林给人一种移步换景千变万化的感觉。两堂指的是崇本堂、嘉荫堂。三桥指的是太平桥、吉利桥和长庆桥。

同里的民居、园林都很好看,不过我在同里最偏爱的莫过于桥了。

同里处于五湖环抱之中,镇内街巷逶迤,河道纵横,因而也就留下了众多的建于各个年代的古桥。在古镇,最古老的桥是思本桥。它建于南宋,距今已有700多年,虽经风雨侵袭,至今仍岿然不动,跨越在川清水秀的河港上。桥名“思本”,乃取“国以民为本,民以食为天”之意。

在同里,最小的桥该是坐落在环翠山庄荷花池上的独步桥。此桥桥面总长不满五尺,宽不过三尺,两人相遇需侧身而过,单孔拱形,小巧玲珑,堪称一绝。而最能反映同里人勤奋好学的桥,则莫过于普安桥,又称小东溪桥。初建于明正德元年(1506年),在其西侧石壁上,刻着一副十分引人注目的对联,上联是“一泓月色含规影”,下联为“两岸书声接榜歌”。最富有神话色彩的古桥是富观桥。在此桥的龙门石上,有一幅惟妙惟肖的“桃花浪里鱼化龙”的石雕。

乌金桥坐落在镇西北郊,是当年苏州到同里的必经之路,也是古镇的重要入口。那一年古镇百姓为迎接太平军,一夜之间修建了此桥。桥面中心方石上特意刻了一幅“马上报喜”图,以预祝太平军旗开得胜,马到成功。

古镇最有名的当然是前面提到的“三桥”,三桥位于镇中心,呈三足鼎立的姿态伫立在三条小河的交汇处,碧水映古桥,绿树藏娇影,很是一片迷人的景色,“走三桥”则是同里古老的民间风俗。

同里除了造型不同的各种古桥吸引着游人,还有各式各样的河桥让前来古镇的人大开眼界。所谓河桥,北方人称之为水码头,南方人叫它河埠头、河桥头。同里是水乡,镇区河道总长5公里多,是典型的家家临水、户户通舟的水乡古镇。

特色饮食:状元蹄、糕里虾仁、香油鳝糊、鸡头粥(芡实粥)、白鱼、吕家客栈花饼子、酸菜干丝、香菇炖纯草、袜底酥、青团、酒酿饼等。

乌江明珠古镇龚滩

坐落在“乌江百里画廊”中的龚滩是重庆崇山峻岭中保存完好的一座千年古镇。据记载,龚滩已有1700余年的历史,三国时涪陵郡汉复县就设于此,巴人与土著居民世代在此生息劳作。

龚滩地处重庆酉阳西部,阿蓬江与乌江交汇于龚滩。乌江西岸是一面如刀凿斧劈般的悬崖,悬崖下奔流着湍急的乌江水。龚滩则在乌江东岸,沿江一排错落有致的吊脚楼,顽强地撑起居民的生活,也撑起了一个完整的古镇。

到龚滩,首先得把那条长约1.5千米的老街走上几遍,一家连着一家,全部是土家族特有的吊脚楼。你可以和见到的每个人聊天,也可以走进豆花轩里吃点家常豆花饭或山珍炖肉,或是站在镇头的树下,听听乌江奔腾的浪涛声。

清早坐上班船去阿蓬江看廊桥和大石磨(直径两米的水磨,世所罕见),顺便在阿蓬江绿得妖媚的水边沉醉一回。如果有时间,还可以继续沿江而上,乌江百里画廊最美丽的河段将次第展开……

龚滩有保存完好的武庙、川主庙、童家祠堂、西秦会馆等古建筑。建于清光绪年间的西秦会馆,高墙大院,内设正殿、偏殿、耳房、戏楼,雕梁画栋,历数百年沧桑,几经连街大火仍幸存至今,着实难得。

龚滩老街上的吊脚楼全系木料支撑、穿斗而成的梁架结构,屋高三五丈许,二至三层,木楼梯上下。楼下堆货,楼上住人,四周铺设走廊,是典型的土家族建筑。杨家行“大业盐号”是龚滩代表性的老屋,本世纪初它曾被乌江洪水冲毁,后又重建,整幢楼房所有构件全部凿挖活扣连接,可装可拆。其屋基建在石岸上,100年间虽历经多次洪水仍能结实如故。

龚滩多沟,桥是古镇的一道独特的风景线,卷拱桥、平板桥、桥重桥、屋架桥、大桥包小桥。在一条顺岩壁而下的溪流上竟架了18座桥,当地人称“一沟十八桥”。

建在斜坡上的龚滩,根据其特有的地形、地貌和气候雨水条件,众多沟渠实际上是一套排水泄洪系统―――有贯穿主街的干道,有连通各家各户的支渠,利用自然地势的错落,开敞与封闭交替使用。由于木制结构多,火灾曾经是古镇的一大患,为了防火灾,老街上还有很多兼作养鱼的消防池。

特色饮食、特产:苕粉、豆粉、香菌等。特产有凉席、香包等。

清明节过后，阴雨湿冷天气持续，很多晾了几天的衣服还是没干透。这种半干不湿的衣服到底能不能穿？保健专家建议应尽量避免。

武警广东总医院皮肤科主任杨阳说，湿衣服上有各种微生物繁殖，如果你身上有皮肤损伤，穿上容易发生皮肤过敏和感染，出现各类癣疾、湿疹、荨麻疹等皮肤病。该院疼痛康复中心主治医师李胜利也提醒，穿上湿衣服后，湿气极易被人体最大的器官―――皮肤吸收，如果外界温度低于人体的体表温度，关节部位就会受外界寒湿之邪侵犯，使风湿病发作；湿衣服霉变发出的秽浊气味还会影响情绪与胃口。

专家们建议，阴雨天衣服不干可用暖风机烘干，但烘干后的衣服不能立即穿上身，以免上火。（伍君仪）

东楚网消息（东楚晚报）王蓉

从一处僻静而蓊郁的丛林边走过，浑然不觉中已是清香扑面而来，好香的栀子花呀！

回到家，看着餐桌上一个大瓷水杯里放着婆婆买回的一簇栀子花，不以为然。走进卧室，惊讶地发现，我的床头柜上，竟也养着两朵栀子花，像两张盛开的笑脸，拂去我的倦意。

在乡村长大的我，对栀子花是不陌生的，当年也曾欢腾跳跃，攀折那些又白又香的花朵。也许是太容易得到的缘故吧，对栀子花总是没什么爱恋之情。在那个物质匮乏的年代，我们也会摘下很多很多的栀子花，放在清水中享受那满室的香气。但很少会戴在头上，仿佛戴上栀子花，也就沾染了一些俗气。小小的敏感的心，总是本能地抵御和俗相关联的东西。

这种我接触最早的花儿，在我的生活里却难得留下它该有的印迹。

可是这样的时刻，栀子花就在我的生活中频频出现，让我无法忽略它的存在。在记忆的河里探寻，也打捞出不少闪亮的珍珠。那是我在西塞上班的时候，学生多是农村的孩子，初夏的清早，我来到办公室，发现桌上有两袋子栀子花，还带着晶莹的晨露呢，这也是孩子们一片晶莹的心吧，当把那些花儿分给同事的时候，我的心里是无尽的喜悦与欣慰的满足。

这样的一些时光，沉淀在我的记忆里，是我不动声色的快乐。我年少时候夹在日记本中的那朵已经风干了的栀子花呢，最终飘落在哪一个角落，连同我那些年少懵懂多变的心事？现在我那古灵精怪的女儿，也会将一朵栀子花放在她爸爸的皮包里，一个小小的举动，就温柔了做父亲的心。

渐渐发现栀子花是中老年妇人的最爱。无论是富态悠闲适意行走的，还是艰辛劳作忙碌奔波的，看到栀子花最多的，总是在她们的衣襟边。

一直是有些挑剔的，对这个世界，对很多人。看到一个老年人穿着高跟鞋和大筒裤，也许会哑然失笑；看到一个时髦的老妇人买了一条年轻人穿的花裤子，惊讶于她的勇气之余又有几分不以为然；看到一些人穿着随意却非要在头上或胸前别上一朵栀子花，就觉着不明白。现在，我是越来越懂了。原来美在女人的心里，是一个不灭的梦想：一双高跟鞋，也许是对自己活力的热切展示；一条花裤子，也许就是一场青春美梦的再现；一朵栀子花，肯定就芬芳了一路的心情。

感谢这个栀子花开的时节，感谢这些纯朴至极的回忆。在每个栀子花开的时节，女人们和它一起芬芳。

□杨静仪 离开贵阳市郊香纸沟不久，大家还对那些白色的纸张回味无穷，向导一脸神秘地问我们：“想不想去枪手部落行走一番？” “枪手部落？！”好酷的名字，大家欢呼着连声说好。小巴转一个弯，司机加快油门前行。枪手部落位于贵州南边，是一个几乎与世隔绝的苗族村寨——岜沙。岜沙男人崇尚武力，平时身着自织的无领右开衫铜扣青布衣，直统大筒裤，青布裢，常年身挎腰刀，肩扛火枪，上山打猎，下河打鱼。爬山上树如履平地，极擅长爬山打猎，衣食住行均取之于山林河谷。他们十分重视自己身体的强壮，狩猎与耕作技术高超，还特别强调装束和身体的标志。岜沙男人非常重视他们的发髻，发髻在岜沙苗语中称为：“户棍”，是男性装束中最重要的性别标志——剃掉男性头部四周大部分的头发，仅留下中部盘发为鬏髻，并终生保持这种发式。走进岜沙，现代生活气息似乎瞬间远去，村寨似乎包裹在如海的森林中，如果没有向导，我们这些游客肯定是进不来也走不出。顺着静谧的林间小径行走，一座座木制吊脚楼画幅般次第出现。这些吊楼都是顺山坡搭建，树皮覆盖为屋顶，因时间久远而长满青苔。家家都有红色的木栏，上衬如碧的天空，下映几缕白云飘拂的湖面，犹如仙境。在我们的赞叹声中，突然响起了枪声，还有悠扬动听的芦笙声。向导笑着告诉我们，这是枪手部落的村民在欢迎客人。我们看到寨门前已聚集着许多犷悍的男子，他们的服饰充满明清气息。只见他们有的肩挎猎枪，有的端着美酒，有的在吹芦笙……向导悄悄说，枪手部落的人，枪是从不离身的，这已成为他们的一种习惯。我们如贵宾一样被村民们迎进了吊脚楼，踏着嘎吱嘎吱作响的木梯，恍惚间，仿佛自己也变成了这古老生存方式中的一员。因为喜欢，我们在这里呆了两天，岜沙人的淳朴、善良以及对生态环境的保护意识，深深感动着我们。岜沙人规定，如果盗伐树木，要罚米120斤，猪肉120斤，酒120斤，所罚食品给全寨人享用，因此寨民们都自觉保护环境。与森林十分亲密的他们，连歌舞传情也离不开森林，一到夜晚，少男少女们手挽手来到林间，男孩吹着芦笙，乐声如流水般美妙动听；女孩随乐而舞，边舞边唱。此情此景，令人陶醉。 春种秋收时分，枪手部落闹姑娘就开始了，向导说，“闹姑娘”就是青年男子和姑娘结伴相约，白天劳动，晚上聚集在一起唱歌、喝酒、抱姑娘。哪个姑娘被男孩抱的次数最多，那个姑娘最美丽，提亲的人也最多，可惜的是，我们去时，枪手部落春种已过，秋收却还在遥远处，我们只好带着深深的遗憾，离开了这个古老而又淳朴的山寨。