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邮政礼仪不可忽略“文化牌”
作者: 陈国红   来源: 中国邮政报 年份: 2003 文献类型 : 报纸
描述: 我国各民族甚至各个地区的劳动人民,经历千百年来的锤炼和发展,在社会生活、劳动生活和文化生活等实践中,创建了各具特色的有浓郁风情、风貌、风俗的礼仪文化。$$以广东省梅州市和江西省赣州市为例,这一带
全文:我国各民族甚至各个地区的劳动人民,经历千百年来的锤炼和发展,在社会生活、劳动生活和文化生活等实践中,创建了各具特色的有浓郁风情、风貌、风俗的礼仪文化。$$以广东省梅州市和江西省赣州市为例,这一带
[4图]福州原生态景区新标杆
作者: 暂无 来源: 福州晚报海外版 年份: 2009 文献类型 : 报纸
描述: 北峰皇帝洞景区位于福州晋安区,面积12000多亩,距离福州市区约45公里,是福州目前已开发的单体面积最大的原生态景区,属于寿山国家矿山公园的重要组成部分。 1 中国自然奇景
全文: 北峰皇帝洞景区位于福州晋安区,面积12000多亩,距离福州市区约45公里,是福州目前已开发的单体面积最大的原生态景区,属于寿山国家矿山公园的重要组成部分。 1 中国自然奇景
[7图]时光在岜沙倒流(图)
作者: 暂无 来源: 中山商报 年份: 2004 文献类型 : 报纸
描述: 热情的村长带着我们走进寨子深处,我们觉得不仅仅是时空在转移,时光也仿佛在倒流…… 敬告:本文版权归中山网所有,转载时请注明出处,必须保留网站名称、网址、作者等信息,不得随意删改文章任何内容,我社将保留法律追究权利。 Http://www.zsnews.cn 薄雾中的岜沙寨。 车在崎岖坎坷的山路
全文:不时走过几个穿着民族服饰的村民,我们兴奋不已。山越来越高,参天的树林绕着一缕缕如烟的雾气,我们的车就象腾云驾雾一般……走到森林深处,只见一座牛头牌坊立在路中,牌坊的两侧分别扛着一支火枪及一把腰刀,牛头
[5图]皇帝洞景区国画山水值得品鉴:——15位国画大师挥毫泼墨北峰皇帝洞
作者: 暂无 来源: 东南快报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: 皇帝洞·天图 皇帝洞·飞龙瀑 皇帝洞·三叠飞瀑 皇帝洞·北湖览胜 皇帝洞·百年状元廊桥 据悉,皇帝洞系列山水景观为省内外十五位国画大师所厚爱,并亲笔泼墨,完美巨献榕城,这是福州市旅游景区首家获此青睐。为什么皇帝洞如此受到关注,让我们一同神游皇帝洞的国画山水吧。 北峰皇帝洞景区位于福州市晋安
全文:”匾额的探花府,周边的畲族自然村,环境优美,民风淳朴,畲族风情浓郁醉人。深奥的畲族话、艳丽的凤凰装、源远流长的民族传说、热情奔放的民族舞蹈、古色古香的山歌、世代相传的纺织工艺、古朴有趣的婚嫁习俗
客家妇女服饰探源
作者: 暂无 来源: 中国社会科学报 年份: 2012 文献类型 : 报纸
描述: 客家妇女的服饰,正属于草根的部分,其渊源于本土,渊源于蛮夷,毫不足怪,恰恰反映了客家文化的丰富多彩、博大精深。 □谢重光 旧时客家妇女服饰富有特色,最具特色的是发式、头饰和兰黑色的大襟衫。就发式来说,已婚妇女多梳髻子,其样式不一,少妇和中年妇女多盘成方髻;老年妇女盘成圆形,叫“牛屎髻”;新婚妇女喜
全文:妇女的辫发很多是盘成高髻的,状如独木舟,谓之“船子髻”,系以红绳,插以银簪,髻上可套凉笠,髻端外露前翘,笠沿周围垂下长约五寸的五彩布条,微风吹来,彩条飘拂,确是别有风韵。 银簪源于蛮、越少数民族 其中
“老记”看八闽
作者: 胥波   蔓蓉   来源: 中国旅游报 年份: 2005 文献类型 : 报纸
描述: 5月14日至22日,借助“中国武夷山旅游节”的契机,由福建省旅游局和中国旅游报社联合组织了历时10天的“相约海峡西岸,聚焦八闽风光”百家媒体福建旅游采风活动。来自中央、北京、长三角、珠三角及港澳地区的约百家媒体的记者汇聚福建,以武夷山为起点,沿着绿色、红色、蓝色精品旅游线路,围绕“海峡旅游”这一主题
全文:的伊斯兰教、印度教、古基督教、犹太教、摩尼教,还有佛教、道教,多种宗教和睦相处,体现了泉州文化的多元性。另外,惠安女那犹如少数民族的“黄斗笠、花头巾、蓝短衫、银腰链、宽筒裤”的独特装扮,加上“勤劳俭朴
[3图]海味十足的 浔埔女服饰
作者: 暂无 来源: 东南早报 年份: 2013 文献类型 : 报纸
描述: 黄晨在泉州城区东南方的临海处,有座村落名叫“埔”。它地方不大,却以独特的习俗,为远近三乡五里的人们所知晓。其中,梳着“粗脚头”、身着“大裾衫”、耳佩“丁香钩”的埔女成为这里的一道美丽风景线。听当地人说,埔女的这种穿戴,是宋杨八姐服饰的遗风。也有人认为,这是宋元时期遗留下来的阿拉伯人风俗;还有人指出,
全文:由于气候、风俗等因素,衣服的长短、装饰细节大相径庭。值得一提的是,埔女服饰和惠安女服饰有着异曲同工之妙,都是既兼顾美观又便于在海水中劳作。学界总结惠安女服饰具有“封建头、民族肚”的特点,埔女服饰则是
[3图]崇武海岸惠安女眺望大海的地方
作者: 暂无 来源: 城市快报 年份: 2009 文献类型 : 报纸
描述: 知道崇武,是先从知道美丽的惠安女开始的。黄斗笠、花头巾、银腰带、短上衣、宽筒裤的惠安女担着沉重的担子在海边堤岸上行走的画面,具有很强的视觉冲击力,让见过的人难以忘怀。 崇武的惠安女大多住在崇武的大祚、小祚和东岭一带。她们是汉族,却保留着与其他汉族完全不同的服饰与风俗,这不得不令人称奇。走在崇
全文:朝鲜半岛及中国大陆沿岸的海上入侵者。曾经被归于海盗之类,但实际上其抢掠对象并不是船只,而是陆上城市。其相对应的西方入侵者是维京人和海上民族。在倭寇最强盛之时,他们的活动范围曾远至东亚各地,甚至是内陆地区
[1图]妈祖信俗历史渊源和文化影响
作者: 暂无 来源: 湄洲日报 年份: 2010 文献类型 : 报纸
描述: □黄春生编者按: 2009年9月30日,妈祖信俗被联合国教科文组织正式列为世界人类非物质文化遗产。自此,妈祖文化已不仅仅属于莆田市和整个中华民族,更是全世界共同拥有、保护的文化遗产,弘扬妈祖文化已成社会共识。 说妈祖文化源远流长,博大精深,并非随意拼凑拔高,有其深厚历史和现实内容。今年是妈祖诞辰10
全文:□黄春生编者按: 2009年9月30日,妈祖信俗被联合国教科文组织正式列为世界人类非物质文化遗产。自此,妈祖文化已不仅仅属于莆田市和整个中华民族,更是全世界共同拥有、保护的文化遗产,弘扬妈祖文化已成
[2图]巧手“绘”就五彩衣——走近畲族服饰制作非遗传承人兰曲钗
作者: 谢逸溪   杨李超   卓越   郑秀杰   林克诚   来源: 福建日报 年份: 2011 文献类型 : 报纸
描述: 尽管台风“纳沙”带来漫天风雨,罗源湾畔的松山镇竹里村却依旧宁静。在一间不起眼的农房里,年近半百的兰曲钗正在灯下忙活。靠墙挂的一排畲族传统女装提醒着来客,这名畲族汉子可不是普通的乡村裁缝。 “这几件是霍口乡的订单,国庆节结婚要穿。”只有小学文化的兰曲钗不善言辞,但35年的畲族服饰制作
全文:,传统工艺中,丝线的染色亦是手工操作,时间一长普遍掉色。 “电脑绣花形状更整齐,”兰曲钗翻出两块相似的鞋面布料,“但不如手绣来得古朴、自然。”他说,服装是畲族文化最直接的体现,用于本民族文化展示
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