信息时报讯 （记者 袁建彰 通讯员 沈卫华） 广州市纤维产品检测院（以下简称“广州纤检院”）实验室昨日向社会开放。据悉，此次开放日安排了现场专家答疑、实验室参观、免费检验咨询等活动。

据广州纤检院高级工程师张玉莲介绍，在日常检测工作中他们发现，目前服装主要存在的质量问题是含有各种对人体有害的物质，如部分服装使用了可致癌的芳香胺染料。“颜色鲜艳的衣服比白色衣服包含有害物质的风险要高，消费者购买时一定要留意，尽量不要购买无证无牌产品。”张玉莲表示，目前在364种禁用偶氮染料中，红色染料占了96种，蓝色有64种，棕色有56种，购买这三种颜色的衣服时市民要多加留意，看清产品标识。

在现场，广州纤检院还向来访市民派发了《纺织品服装消费购买指南》。近日气温下降，不少市民已经开始选购羽绒服等冬装。该院工作人员即场教市民如何选购羽绒服。据介绍，选购羽绒服时，首先要注意标识上的含绒量和充绒量，含绒量高和充绒量多的羽绒服保暖性更好；其次就是要看清其绒毛的类型，目前市面上销售的羽绒服材料主要分白鹅绒、白鸭绒和灰鸭绒三种，白鹅绒的羽绒服质量最好，白鸭绒次之，灰鸭绒会相对差一些。

下周三可体验城管执法

信息时报讯 （记者 陆璟 实习生 雷锐 通讯员 穗城管局） 下周三市民可体验城管如何劝导流动商贩。记者昨日获悉，城管部门将于9月28日举办“城管开放日”活动，此次市民可跟随城管执法人员巡逻执法。有兴趣市民可拨打电话81082547或登录广州市城市管理委员会网站http://www.gzcgw.gov.cn报名，截止日期为9月27日12时。

据了解，活动将于9月28日上午9:00～11:30举行。为了便于活动组织，确保市民安全，此次开放日活动报名人数限额15名，并要求报名者身体健康，年龄在18～55周岁。

12少先队员赴疏附交流

信息时报讯 （记者 朱小勇 实习生 李莹璐 通讯员 冯婧婧 雷霞） 广州优秀少先队员有机会远赴新疆疏附宣传羊城、体验民族大团结！

记者获悉，团市委、市少工委拟在全市少先队员中公开选拔12名“民族团结红领巾使者”，于10月13～17日赴新疆开展“穗疏少年手拉手 共享幸福新生活”2011穗疏手拉手交流营。

据了解，此次公开选拔的12名优秀少先队员将作为广州首批民族团结小使者到新疆交流。届时他们将在新疆小朋友的陪同下，参观民族乐器村、喀什卫星测控站、2022电台等。

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报名条件：9～12周岁，具有广州市学籍，品学兼优，在校担任少先队干部，身体健康，没有不适合参加户外活动的疾病和传染性疾病。

报名方式：可登陆“广州共青团”网站www.54cn.net下载通知报名参加选拔。报名截止时间：2011年9月27日。

选拔方式：即兴演讲、才艺表演及现场问答。

为体现某网络科技公司酷毙、帅呆的社会形象，对我公司员工着装仪表、待人接物做如下规定，请全体员工参照执行。 一、男员工周一到周四必须穿正装，即西装或唐装。特别注意： 西装后开气必须剪开，否则有暗袋之嫌； 袖口商标必须剪除，否则有民工之嫌； 领带夹必须使用不会褪色的，否则有乡镇企业家之嫌； 棉毛衫裤不得从袖口或裤脚管露出，否则有体虚肾亏之嫌； 唐装不得使用黑色纱绸材料，否则有汉奸、土匪之嫌； 颜色不得使用红底黑福字，这与我公司行政级别不符。 二、女员工周一到周四必须穿套装，裙子、裤子皆可，但请注意： 服装尺寸不得过紧，否则关键部位曲线过于明显，将极大影响男员工工作效率，如实在天生身材魔鬼、无法遮掩，将调证券事务部负责向监管机构汇报工作； 三、周五可以随便穿着，休闲为主，但以下服装禁止： 军装、警服——不管你哪里搞来的，反正不许吓着其他员工； 哈韩哈日的肥裤之类--日语、韩语达到国家专业八级者例外； 麻袋片——人力资源部将发放特种生活补贴每月一元； 透视装——为避免公司其他员工用眼过于费劲，请上班时寄放总台。 衬衫纽扣只能解开一到两个，要解开三个及以上的需报行政管理部和人力资源部会签，如第一颗纽扣就低于下巴20公分以上的，必须同时系好长不少于100公分、宽不少于80公分的胸巾； 裙子长度不得少于20公分 (臀部肥大者可酌情增加)，违反者将负责向上级领导和职能机关汇报紧急和疑难事务；暂不规定上限，但走路因穿着裙子而时常摔倒的，自第二月起将以智商过低为由不再续签劳动合同。另：女士被发现上衣或裙子拉练、纽扣松开的，每次也罚款五元。其他人拉开的每次罚款100元。 四、对发型原则上不做规定，但请注意以下几项：秃顶者不许涂发蜡；长发者不许在发间伴杂草茎、碎叶等；使用摩丝的不许过量，如果因此导致损坏公司墙面、撞碎玻璃等事故，必须照价赔偿。 五、化妆问题： 不得染发！(白发染黑者除外) 不得使用含有进口牛脂、羊毛素等成分的化装品，否则有虐待动物之嫌。 不得使用假睫毛！否则领导无法从你眼神中判断你的思想。 不得使用劣质粉底！否则公司电脑键盘容易因粉尘引起短路。 不得使用劣质唇膏！要体会清洁阿姨洗茶杯的艰辛。 如果经人力资源部审核确认为恐龙或青蛙的，任何时候均不得化妆！长得难看不是你的错，但是恶心人就不应该了。 六、仪容： 领导在时应保持微笑！以表示工作愉快、干劲十足。 同事在时应保持微笑！以表示合作顺利、互相支持。 上级来时应保持微笑！以免被人看出不耐烦或讨厌的情绪。 客户来时应保持微笑！一直到货款进账为止。 财税审计人员来时应保持微笑！绝对不能显出心虚。 新闻媒体来时应保持微笑！以显示公司空前团结和经营良好。 用餐时应神情急促！表示将马上重新投入工作。 下班时应眉头紧锁！表示回家后仍将考虑工作。 另外吃饭时不许发出响声、说话时应杜绝方言(尤其是*****话)并尽量使用英语或其他外语、骂人不许吐脏字、害人不许太明显，以显示员工优雅文明的素质。

■马建荣 何葆国用一部情感大戏，再一次艺术而生活地抒写和凝练了客家文化与客家精神。 何葆国以“客家祖地”福建宁化石壁村为背景的长篇历史小说《石壁苍茫》（湖南人民出版社，2008年6月第一版），一经印行，就凝重地放在了我的案头。多年以来，何葆国一直致力于客家、土楼乡土题材的文学创作。某种意义上，也就是围绕客家题材在挖掘自己的写作潜能。这是作家与生俱来的一种情感偏爱和写作习惯。他就生活、生长在这片具有深厚客家文化底蕴的土地上。因为这种坚持和明智，他赢得了极大的回报。何葆国近几年出版的长篇小说《土楼》、长篇散文《永远的家园》、小说集《土楼梦游》等，无一例外地充斥着客家文化和土楼气息。我想，他深爱着的这块土地和一样深爱着这块土地的人们，将会给他带来更多的创作源泉和发展空间的。《石壁苍茫》就是一个最新的佐证。 客家是汉民族的一个支系。但是很多人都以为她是个独立的少数民族。原因之一就是客家有着独具特色的独特的语言文化、风俗习惯等。我也是客家人。小时候记忆最深的一点是外婆那辈客家老妇人的特色服饰：银发簪别着的黑灰相间的网格船型头罩、大面襟黑色布扣衫和大筒裤。 客家独特的语言文化、风俗习惯表现得异常鲜明。客家人最讲卫生，天天洗澡，客家妇女为了适应南迁跋涉的环境和生存的需要，首先获得“束胸”、“裹足”的解放，个个宽胸大脚，勤于农耕，体态健美，成为家庭生产、生活的主角。客家人爱唱山歌，出口成章，优美动听，多以情歌联姻，富有健康美德。世界著名人种学家英国人史禄国高度称赞说：“中国最卫生、勤劳和进化的民族，就是客家人。” 何葆国在小说《石壁苍茫》中，大量引用了最能表现客家文化特色的客家民歌。比如： 月光光，秀才郎， 骑白马，入书堂， 书堂光，好栽葱， 葱发芽，好泡茶…… 这是我很小的时候就熟知的一首客家民谣。虽然各地歌词不尽相同，但其音调、唱腔基本一致（我记得的歌词前两句是：月光光，秀才郎，才郎背，种韭菜）。 小说在语言方面，作家大量保留和运用了客家语言的原生态特点，为小说打下了鲜明的客家文化烙印，也给小说增添了不少阅读情趣。 客家文化另一个重要特征是儒家的人文精神，如三纲五常、忠孝节义、仁信礼智，具有重名节、薄功利，重孝悌、薄强权，重文教、薄无知，重信义、薄小人等为人处世的道德价值观念。客家人还具有中华民族共有的民族精神、优良品质，如勤劳勇敢、艰苦奋斗、俭朴持家、爱国爱民等德性。这些由于历史原因形成的独特的个性，也就是由于历史原因形成的独特的客家精神。如此种种，何葆国都在小说《石壁苍茫》里，通过一群客家青年男女的恩怨情仇和一个个精彩的故事情节得以完美体现。 何葆国在小说《石壁苍茫》里所运用的矛盾冲突极具典型化的客家文化痕迹，同时还赋予其明显的时代特征和地域色彩。这就使得小说有了更明确的时空定位和阅读噱头。我据此相信，长篇历史小说《石壁苍茫》是作家以客家和土楼为背景的文学创作的一个里程碑，他将在一个新的高度和新的起点上，给我们带来更多的阅读快乐。 《石壁苍茫》 作 者：何葆国 著出版社：湖南出版社出版 定价：32.00 内容简介：作者以客家祖地福建宁化石壁为背景，写了一个阔别故乡七十多年的耄耋老人回到客家祖地石壁寻找祖坟和亲人的故事。作者把发生在三十年代石壁地界巫、张、黄三个家庭的命运和爱情故事揉碎，穿插在主人公巫永咸还乡寻亲谒祖的过程中，故事情节跌宕起伏，读来令人荡气回肠。 在故事徐徐展开的同时，小说还描述了客家祖地的形成、千古流传下来的客家风俗习惯和客家人系的发生、发育的宏大历史，展示了客家人在长期迁徙流散过程中形成的独特的“硬颈”精神。 这是一部情感大戏，一群客家青年在历史的舞台上演绎他们的爱恨情仇。 这是一幅风情画卷，描尽客家人千年流传的风俗民情。 这是一段厚重的历史，承载着客家人先辈的迁徙流散和悲欢离合。 这是华人世界第一部以客家人为主角的长篇历史小说。

浩浩夕光下，海风刮过滔滔海面的千帆万樯。云霞下，是谁闪动着绰约的身姿，融入归航的帆影之中?当缠绵悱恻的《行船歌》柔婉地在古老的港湾响起，急切的呼喊、嘈杂的脚步踏着涨潮的涛声，渐行渐近，仰头眺望，在这充满动感、色彩清丽的画里，是泉州湾畔的蟳蜅女，迎接远海归来的船只……

蟳蜅女，不论是唇红齿白的女儿，抑或是中老年的渔女，凭她们独特的装束，泉州一带的人都亲切地称她们是蟳蜅阿姨。提起她们，从东海吹来的海风，夹裹着她们头饰上的花香便扑面而来。依托大海的背景，她们活得泼辣、潇洒和自在。到蟳蜅渔村走走，处处可读到她们的故事，每个蟳蜅女，终身抒写着勤劳与美丽，把柔美与刚强两字烙在生命里。

一年四季八节，在古城泉州的大小市场，四处可见勤劳能干的蟳蜅阿姨：着一袭青蓝色的衣衫，宽筒裤，耳垂上戴的“丁坠钩”环左右晃动；纤细的身板压着沉沉的鱼筐，似一行轻盈的飞雁。一路走来，最为迷人的是阿姨们脑后一个个姹紫嫣红的“簪花围”，映照着阳光，缤纷成一派霓霞，点染在市井人间。

不妨仔细瞧瞧吧：那长长的青丝，被轻巧地梳到脑后，绾成一粒螺旋形的圆髻。—支月白色骨簪，横插其间。一枚枚雪白的茉莉花、鹅黄的玉兰花、银色的素馨花，含露乍开的含笑花被丝线穿缀成一串小花环，层层地环戴在圆髻的外围，温柔缱绻地依偎在阿姨们的脑后，四周又突出地插上粉色月季、莹莹的绢花，方寸之间，构成一团珠圆玉润的“簪花围”，在阿姨们头上绽放着缤纷色彩。一个个阿姨，站成了一座座流动的“花园”。

从戴云山脉滔滔奔来的晋江水，沿着婉蜒的海岸线，蓦然扑向浩瀚的大海。蟳蜅渔村，就站立在江与海湾交叉之旁，面朝大海，朝夕与天风海色相伴。遥想宋元时期，当一艘艘从世界各个角落缓缓驶来的“番船”，鱼贯地进入泉州湾内的刺桐港，必将从蟳蜅渔村前经过；世代的蟳蜅女，见过这壮观的场面。青苔斑驳的古渡口、香火袅绕着的古庙宇，蚝壳砌就鱼鳞般的图案装饰在宅厝的墙面……凝聚着历史动态也散发着悠久的文化信息。

晨曦、潮汛、风帆、落日，是蟳蜅渔村人永远看不完的景物。脚下，江水和海水交融出的咸淡水，此消彼长滋养出丰腴的海产品。一年四季，那捕不完捞不尽的鲜鱼生虾活蚝猛蟹，无不从蟳蜅女手中流向侨乡人的生活，浸透了温馨与甜美。

大海边上的儿女，注定终其一生与大海相依共存。海是哺育蟳蜅女的源泉，海也练铸了她们男儿般的精魂———何惧“一旦投入大海，便是波涛一生”，摇着橹桨，划开闪闪的波光；在或高或低的滩涂上，一个个卷起裤筒弯下腰肢，忙碌地采收牡蛎，烂泥裹踝上膝盖，汗水流淌在绯红的双颊……但她们会不时站起来梳理鬓角与罗巾竹笠下的“簪花围”。辛苦的劳作中，依然不忘美的打扮。

涨潮了，远海捕捞的男儿回来了。船上满载着肥硕鱼儿、丰收的喜悦和蟳蜅阿姨的企盼。阿姨们肩挑手抬着活蹦乱跳的金鳞鱼甲，忙碌成一组立体的、形态不一的劳动群体景象！

当耳畔传来了鸡鸣，尽管窗外还是雾帘幕垂，但她们便开始插花绾髻，张罗扁担围垫，挑起鱼篓筐进城卖鱼了。

有时，我想，注视过城中女子的蟳蜅阿姨们，面对华裳、丽鞋、佩戴项链首饰，可曾心动？每当劳作归来，青灯下，双手抚摸着糙裂的肌肤、厚硬的老茧、龇口裂嘴的脚趾头，可曾抱抱怨生活的不公平？即便是有男儿般的意志，也可会有脆弱无奈的时候，女人毕竟有着本能的纤细柔情……

在她们的心中，是不是认定攀比与模仿是不现实的？对美的向往与追求，不是所看到的，而是自己所能做到的，在古城的闾巷仄里，随处可见花影摇曳，这人心与花意，不正是蟳蜅女演绎了天地间的纯美与追求？不正是她们的香魂熏染了街巷与生活？

我曾深深地思索过蟳蜅阿姨：她们那不羁的生命，自由的心灵；艰苦了一生，也尊严了一生。翻开历史久远的一页，我看到她们蔑视和反抗封建礼教，放开天足走四方；我知道，在那荒唐的年代，有人强制她们解发髻、剪长发，换“大裾衫”为“对襟衣”，而她们回答的却是“改了装我们就不是蟳蜅女了”，人需要美劳动也需要美，这是任何人也禁锢不了的。时至今日，每一次来到蟳蜅渔村，我依然看到，理解生活、谋和生活、也主宰和美化生活的蟳蜅阿姨们，脑后一团团“簪花围”和着鲜艳夺目的衣饰与一张张笑脸，忽闪忽闪地飘晃在乡间、海滩与大海间……