全南大余弘扬历史文化助发展

作者： 暂无 来源： 赣南日报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸

描述： 本报讯特约记者谌杰报道：一场冬雨过后，全南县龙源坝镇有着一百多年历史的古老围屋又迎来了一批来自广东顺德的客人。在围屋里面，游客们或拍照留念，或驻足细观，无不为客家先民的聪明才智和极高的建筑工艺赞叹。今年以来，全南县充分利用县内深厚的客家历史文化积淀，在积极培育文化产业的同时，利用好这一人文优势吸引投

全文：，培育文化认同感，提高保护传统文化的自觉性和积极性。同时，积极推动一些具有市场生命力，又有开发潜质的文化表现形式，通过引入民间资金加以开发，形成文化产业。目前，该县已经开发出以观赏雅凤围屋、曾氏宗祠等客家

“泥腿子剧团” 闹 山乡

作者： 宋贤霖   来源： 经济日报(农村版) 年份： 2004 文献类型 ： 报纸

描述： “灯彩队来了！”伴随着七八岁小孩兴奋的一声吆喝，那“咚嚓嚓、咚嚓嚓……”的鼓乐声，便把一支身穿客家服饰、手把纸扎灯彩的队伍带进了村子，紧接着又响起了“霹哩啪啦”的鞭炮声。在素有“客家灯彩之乡”美誉的江西省石城县乡村，当地客家人热情地告诉记者说，灯彩队进门准得放鞭炮相迎。灯彩队把沉寂的山乡闹得沸腾起来

全文：、板桥灯、荷叶灯、稻草灯等形式多样、内涵丰富的各种灯彩外，还排演《秦香莲》《洛马桥》《寿诞记》等群众喜闻乐见的古装戏，并结合形势和现实生活进行自编自导，演出《“三个代表”在山村》《老支书》、《八嫂劝夫

某毛衫公司构成冒充注册商标行为吗？

作者： 陆建峰   来源： 上海法治报 年份： 2003 文献类型 ： 报纸

描述： 案情$$ 2003年3月 17日，根据 群众举报线索，A市工商局 经检队对某毛衫有限公司进 行初步检查，发现该公司在 生产、销售的毛衫上冠有 “ AVALIN~■”商标，却提供 不出商标注册证明。经向商 标局查询，“AVALIN”未 经核准注册，A市工商局遂 于 3月 24日正式立案调查。$$ 经查

全文： 法经营额）897305元。$$ A市工商局认为，某毛 衫有限公司的上述行为，已 构成了《中华人民共和国商 标法》第48条所列第（1） 项“冒充注册商标”的行 为，依照《中华人民共和国 商标法》第48条

[1图]边防官兵携百余华裔学生共同感受闽南文化

作者： 李进阳   来源： 中国民族报 年份： 2012 文献类型 ： 报纸

描述： 在春末夏初阳光的沐浴下，位于福建省泉州市丰泽区东海街道的蟳埔古城格外清丽。海水泛着金色的波光，就像蟳埔女的头饰一样，绚丽多彩。 蟳埔人就地取材，利用蚵壳和传统的红砖，搭盖起独具特色的民居。4月11日上午，泉州东海街道蟳埔文化旅游景点内洋溢着浓郁的文化气息，来自泉州师院的105名菲律宾华

全文：变迁而几度陷入危机，是蟳埔人用勤劳和智慧来改写了这一切。”女警解说员翁琼琼饱满深情地介绍到。 翁琼琼走在队伍的最前列，带领华裔学生穿过弯弯曲曲的小街巷，到处可见形式各异的“蚵壳厝”，一堵堵蚵壳厝如片片

[1图]话说北海客家服饰

作者： 范翔宇   来源： 北海日报 年份： 2011 文献类型 ： 报纸

描述： 服饰是对生活的一种诠释。 北海客家的服饰当然也是从一个侧面反映出北海客家的文化特征。那么，北海客家传统的服饰是怎么样的呢？其中包含了什么样的地域文化元素？它和其他地区的客家服饰又有什么样的异同之处呢？特别是第24届世客会在北海举办，如何展示北海客家服饰的文化内涵和风韵，这是一个

全文：。这种改良后的裤子俗称“三瓣裤”，三瓣裤”制作方便，不用讲究裤管和裤头的比例，而且裤头相当宽，穿的时候只要把裤头折起来拉紧，把多余的部分塞进裤腰就可以了。如果上山或做运动量大的劳作时，再用布做的裤带

维纶市场柳暗花明

作者： 闻璋   来源： 中国纺织报 年份： 2002 文献类型 ： 报纸

描述： 服用方面大量地用于 与棉混纺制作各种织物，用来 制作棉毛衫裤、汗衫、运动衫 裤、床单、被里、学生服、桌

全文：服用方面大量地用于 与棉混纺制作各种织物，用来 制作棉毛衫裤、汗衫、运动衫 裤、床单、被里、学生服、桌 布等。20世纪六、七十年 代，为满足人民生活需要，我 国通过引进成套设备和自行设 计安装，建成

特别策划：二十四节气话养生（立冬、小雪篇）

作者： 暂无 来源： 保健俱乐部·养生保健指南 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 40%-60%、湿度指数为50-60的环境中最感舒适。干燥会使鼻咽、气管、支气管黏膜脱水，使其弹性降低，黏液分泌减少，纤毛运动减弱，当吸入空气中的尘埃和细菌时不能像正常时那样很快清除出去，容易诱发和加

[2图]赣南客家文化，如何走出“摇篮”？

作者： 暂无 来源： 赣南日报 年份： 2008 文献类型 ： 报纸

描述： 客家服饰象征着客家人的性格和精神。熊民芸 摄 古围焕发生机。赖锦洪 摄 赣州、梅州、龙岩三地同为我国主要的客家聚居地。如今，梅州和龙岩推广客家文化的脚步已经走在前面，被誉为“客家摇篮”的赣州，在这方面正在进行积极的思考和有益的探索—— 傅亮记者李伟

全文：、最响亮、最激动人心的差异化品牌。 集合资源。就全市客家文化而言，河东片是以较原生态的客家文化为主(宁都是代表)，河西片是以较成熟的客家文化为主(龙南是代表)，很多文化形式只出现在部分或个别县，只有把

让海内外同胞的心连在一起

作者： 杨海燕   来源： 团结报 年份： 2006 文献类型 ： 报纸

描述： 多项关于加强两岸联系的提案受到重视 ，组织并接待的“台湾高校杰出青年赴大陆参访团”成为两岸青年交流的一个品牌 ，邀请“台湾客家文化交流之旅参访团”一行参访……这些只是2006年民革祖统工作的几个缩影。今年，两岸关系的发展趋势为民革开展祖统工作提供了新的契机和更为广阔的空间。民革抓住机遇，进一步加大工

全文：到有关部门的高度重视……$$ “杰青”成为两岸青年交流的一个品牌$$ 今年1月，民革中央再次以中华中山文化交流协会的名义组织接待了“第四届台湾高校杰出青年赴大陆参访团”一行到北京、洛阳、郑州、广州、中山

从神圣的头饰到流动的百褶裙

作者： 暂无 来源： 民族画报·汉文版 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 的，因此，对某一图腾的崇拜实质是对自己祖先的崇拜和纪念。马克思说：“原始人认为自己的氏族都源于某一动物、植物或自然物，并以之为图腾。图腾是神化了的祖先，是氏族的保护者。在氏族生活、服饰和艺术形式中，都