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[1图]话说北海客家服饰
作者: 范翔宇   来源: 北海日报 年份: 2011 文献类型 : 报纸
描述: 服饰是对生活的一种诠释。 北海客家的服饰当然也是从一个侧面反映出北海客家的文化特征。那么,北海客家传统的服饰是怎么样的呢?其中包含了什么样的地域文化元素?它和其他地区的客家服饰又有什么样的异同之处呢?特别是第24届世客会在北海举办,如何展示北海客家服饰的文化内涵和风韵,这是一个
全文:种深沉、素净的服饰色调中,用布来制作的纽扣装饰其中,更显出精致素雅的修饰美。在这里,传统客家服饰中的纽扣制作,不只是一种装饰的需要,而是客家服饰文化的积淀与创造,而创造与积淀这些文化元素的主体就是客家
沪市今秋波澜不惊
作者: 夏耘   朱军   来源: 上海经济报 年份: 2002 文献类型 : 报纸
描述: $T大门敞开以后,就会 有人走出去,有人走进 来。两天以前,一家媒体 报道了北京市场展开内衣 大战。德国舒雅和美国圣 大保罗等品牌内衣以每套 75元的价格冲进北京, 使打6.8折后仍要价 338 元的国内塑身型保暖型内 衣处境十分尴尬。$$ 这对整个业界来说, 不啻是个十分明确的信 号。它表明,中国
全文:舒雅、美国圣大保罗之类品牌内衣以每套75元左右售价 进入上海市场,也不一定对飞马之类国有品牌的市场销售产生巨 大冲击。$$ 竺莲珍是做飞马内衣外销生意的,除飞马外,公司也代理 它品牌内衣的出口销售
你搞“营销运动”了吗?
作者: 吴垠   袁岳   来源: 中国经营报 年份: 2003 文献类型 : 报纸
描述: 现在很多企业还未具有“运动营销”、“品牌运动化”的意识,运动背后蕴藏着无限“商机”有待开发。$$就具体的运动形态方式与价值利益而言,不同的运动形态呈现出差异化的价值利益倾向$$人们在运动中追求的是什么?仅仅是消遣时间还是代表更高层次的生活追求?零点调查与前进策略在北京召开的“中国与东亚地区运动及运动
全文:增加的功能趋势。$$来自中华商业信息中心的资料显示,1999年与1998年比较,我国大型中心商场的体育娱乐设备的销售额上升了13.3%,运动衫裤的销售额上升了约52.6%;2000年1~10月的体育
苏东坡廉州纪事
作者: 范翔宇   来源: 北海日报 年份: 2011 文献类型 : 报纸
描述: 题写法帖 苏东坡在廉州的活动中,有一件被忽略了的很重要的事情,那就是题写法帖。 “法帖”是《淳化秘阁法帖》的简称,或称《官帖》,简称《阁帖》。北宋淳化三年(992年),宋太宗命翰林侍画王著将内府所藏自汉至唐名迹,摹刻为《淳化秘阁法帖》十卷。收历代书家一百零二人,计四百二十帖,每卷末篆题“淳化三年壬
全文:,独于《初学记》时时见之。”在第四卷题:吴道子始见张僧繇画,曰:浪得名耳!’已而坐卧其下,三日不能去。庾征西初不服逸少,有家鸡野鹜之论,后乃以为伯再生。今观书,乃不逮子敬远甚,正可比羊欣耳。”在第六卷
滩涂·蚵壳厝·蟳埔女
作者: 暂无 来源: 石狮日报 年份: 2008 文献类型 : 报纸
描述: 我任教的大学对面就是浩瀚的东海,下课时站在教学楼的窗口放眼望去,烟波浩淼的大海一直延伸到天的尽头,天空中鸥鹭点点,海面上渔帆片片,那充满诗意的天风海韵,我感觉并不逊色于厦大海湾,而且因为有渔船的停泊和渔民的捕捞似乎更多了一份俗世的亲切。 但一些像我这样眺望大海的人却颇为惋惜地说,这片大海不如别的海
全文:的村落———蟳埔,蟳埔村拥有同样名闻遐迩的蟳埔女。但是蟳埔女为世所闻名的常常是她们繁花似锦的簪花围饰和青色大襟衫、黑色大筒裤服饰,这些奇特的装扮使她们在海边捕捞或在集市卖鱼时像一道道美丽的风景,谋杀
[1图]惠安女的“奇装异服”
作者: 暂无 来源: 温州日报 年份: 2007 文献类型 : 报纸
描述: 茛林长华中央电视台第12频道以及一些地方台正在热播电视连续剧《惠安女》,剧中惠安女奇特有趣的服饰比起一些少数民族服装更加引人注目,创造了梦幻般的迷人景观。油亮的黄斗笠,缤纷的花头巾,将眉目清秀的脸庞包裹成瓜子型,紧窄短小的上衣显露着丰腴的青春,宽大的裤筒荡漾着海风的韵味。现代女诗人舒婷曾以《惠安女子
全文:了。惠安女的传统服饰多为接袖衫和缀做衫,衣领上下镶边,领围缀有5个图案,以麦穗绣纹相隔。图案除花鸟外,最耐人寻味的是人物。一幅为武士手执兵器挺立战车上,战马前蹄腾跃,寓意出征;一幅为武士坐于敞篷战车
世界各地奇特的原始部落
作者: 暂无 来源: 大众文摘 年份: 2010 文献类型 : 期刊
描述: 南部一片沙漠地带的雷迪菜菜族,至今仍过着原始生活,以畜牧业为主,主要饲养骆驼。这个民族常将牲畜的静脉割破,抽出一定的血液后饮用,而不是杀死牲畜,待伤口愈合后还可以再次取血。 “盲族
能盖房子的惠安女
作者: 暂无 来源: 德州日报 年份: 2009 文献类型 : 报纸
描述: “嗨,别拍了!”红头巾下一只纵横着褶子的小麦色的手拾起桶里的一片小贝壳佯装扔向我。 “哈,阿婆,好看!”迎着那手的弧度,把相机镜头瞄准了。 阿婆一笑低头继续干活,我则移动脚步寻找着属于惠安的美丽。 惠安县地处福建省东南沿海中部,泉州市东北部,介于泉州湾和湄洲湾之间,东临台湾海峡。小祚岛和大祚岛(崇武
全文:。 惠安县地处福建省东南沿海中部,泉州市东北部,介于泉州湾和湄洲湾之间,东临台湾海峡。小祚岛和大祚岛(崇武)是福建省惠安县一北一南两个半岛,形状像两只有的蟹钳昂然伸向大海。在这两个岛上居住着一个特殊
[2图]一个闪耀时尚界一个快乐在卖鱼
作者: 泉州郭冰德   来源: 海峡导报 年份: 2012 文献类型 : 报纸
描述: 出生于惠安的曾玲玲与出生于蟳埔的黄小红,是两位80、90后渔女,因其美丽,都被媒体高度关注,分别成为泉州两大渔女(惠安女与蟳埔女)新一代的典型代表,她们同时又代表截然不同的生活方式。在泉州古城,有两个美丽的地方———崇武古城和蟳埔渔村,这两个地方的妇女,因贤惠、勤劳,再加上独具风采的服饰,被称为美丽
全文:的色彩感染,被视为“中国服饰精华的一部分”。“封建头,民主肚,节约衣,浪费裤。”这首打油诗形象地勾画出了惠安女传统服装的特征。蟳埔女蟳埔是丰泽区东海社区的一个小渔村,位于晋江入海口。这里的女人以美丽
走读畲乡
作者: 暂无 来源: 温岭日报 年份: 2008 文献类型 : 报纸
描述: 文/图 张明辉畲族又称山哈族,是个能歌善舞的民族,以歌代言,以歌为乐。畲族的服饰、婚嫁、宗教、图腾,无不显示着鲜明的民族特色。史载,畲族在隋代就在我国南方闽、粤一带生活,是开发这一地区的土著民族。“畲”字,来历很古老,早在春秋时期就已出现。畲,烧榛种田。杜甫曾云:“瓦卜传神语,畬田费火耕。”畲族种的
全文:它已经存活了千年。千年的古樟树,大概算是树精了吧,它树大根深,枝繁叶茂。它就喝着瓯江水长大,见证了畲乡的时世过往;它是一部编年史,更是一位最有的见证者。杜甫诗云:“豫樟翻风白日动,鲸鱼拨浪沧溟开。”而我,在这棵古樟树下,看到了一条奔流不息的河流和一个风情万种的古老村寨。
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