[2图]当“免费午餐”遇上“旺盛食欲”

作者： 暂无 来源： 赣南日报 年份： 2011 文献类型 ： 报纸

描述： 5月7日，几名学生在于都县图书馆电子阅览室里浏览网页，学习新知识。 方名荣 摄 在市群艺馆门口举行的广场文化活动。温茂明 摄 薛晴予 方名荣 记者廖福玲  今年3月25日，我省正式启动美术馆、图书馆、文化馆“文化三馆”免费开放试点工作，赣州

全文：开放的反应如何？他们还有怎样的期待？为此，记者进行了调查。 1 免费文化大餐赢得市民盛赞 5月7日是星期六，记者来到于都县图书馆，只见进馆的人络绎不绝，门庭若市。有的家长领着孩子来，有的老师带着

[2图]信丰：让畲族文化绽放橙乡

作者： 暂无 来源： 赣南日报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸

描述： 畲族民俗博物馆陈列的各种器物引起了游客们的兴趣。 信丰县畲族艺术团在乡镇巡回演出。 赖伟国特约记者钟玉忠文/图 脐橙丰收的季节，信丰县畲族艺术团以“民族团结进村入校”为主题在全县巡回演出，为信丰农民送去一道畲族文化大餐，受到群众的欢迎。近年来，信丰

全文：礼尚往来、与外界沟通交流的一种特有方式来操办，多了些现代元素。 畲族人日常饮食除米饭外，还有以稻米和糯米制作成的各种糕点，如乌饭、麻糍、艾米 等。乌饭是三月三的节令食品。用乌饭树（畲语称是沙糖子）的嫩叶

惠安女

作者： 暂无 来源： 益阳日报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸

描述： ■盛景华 这次闽南之行的第一站说是泉州，实际却到了惠安黄塘。惠安名气很大，这里不仅有自古兵家必争之地崇武古镇，更有风情万种、闻名遐迩的惠安女。 按理说，家在惠安县的女子都该称作惠安女才对，这是依地域而言的。然而，真正代表惠安女典型特征的却是一种文化特征，它是一种以“黄斗笠、花头巾、蓝短衫、银腰链、宽

全文：了。 张先生告诉我们，渔民捕鱼刚回渔港，还在海滩上忙碌呢，这时候去采风，去拍图片，正好能抢拍到真实的劳动场景。于是，我们来不及喝口茶水，就急急忙忙往海滩上奔去。 往海边走不多远，一下子就看见好多好多岸上

[4图]“凤凰装”的美丽传承

作者： 暂无 来源： 温州晚报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸

描述： 非遗名片畲族服饰作为特殊的民俗被收录在浙江第三批非物质文化遗产名录中。它最早源于闽东一带，后传入温州畲族人聚居的地方，如文成、苍南、平阳、泰顺等地。畲族服、饰是畲族文化资源的重要象征之一，品种繁多，有服装、头饰（如凤冠等）、花鞋、织带、彩带、绣花、银手镯、银耳环、银项链等，造型颇具匠心，散发着浓浓的

全文：摩擦便会发出“鸾凤和鸣”的悦耳声响。钗子佩戴的数量颇为讲究，少女时插两只，订婚后取下一支，表示已许配他人。已婚的畲族女子戴的凤凰冠上都有块圆银牌，下垂3 个小银牌于前额，称为“凤髻”。凤凰衣分为上衣

西部少数民族的服饰文化

作者： 暂无 来源： 西部发展报 年份： 2005 文献类型 ： 报纸

描述： $T关于服饰的起源和用意，历来有多种不同的说法，有的认为服饰起源于御寒，有的认为起源于遮羞；有的认为穿戴的用意在于装饰；有的认为在于显示自己富有。我们认为，除 了“显示富有”这一用意明显地诞生较晚，是在私有制社会出现以后的事以外，御寒、遮羞、装饰作为服饰起源的动因都是有一定道理的。$$ 由于服饰可以

全文： 众喜爱。$$ 水族女服多以水家布缝制，无领大襟半长衫或 长衫。长衫过膝，一般不绣花边。而节日和婚嫁盛装 与平时截然不同。婚礼服上装的肩部一圈及袖口，裤 子膝弯处皆镶有刺绣花带，包头巾上也有

真心换民心

作者： 王国义   来源： 组织人事报 年份： 2002 文献类型 ： 报纸

描述： 这是一位给人民带来春天般温暖的女 性，40刚出头，已在居委会主任岗位上工作 了12年。12年惠风和畅，她以一腔真情挽救 过走向绝境的社会弱者；以母亲般的胸怀，把 一批浪子改造成有益于社会的人；以共产党 员的实践，弘扬高尚的互助互爱精神。她就 是全国优秀共产党员、上海市长宁区虹储居 民区党总支书记、居

全文：综合治理先进个人、上海市优 秀共产党员、上海市劳动模范、上海市建设功 臣、上海市十佳孺子牛奖、上海市三八红旗 手、上海市三八红旗手标兵。$$ 1、稳定压倒一切$$ 虹储小区是一个以企业职工为主体的居民

苏东坡廉州纪事

作者： 范翔宇   来源： 北海日报 年份： 2011 文献类型 ： 报纸

描述： 题写法帖 苏东坡在廉州的活动中，有一件被忽略了的很重要的事情，那就是题写法帖。 “法帖”是《淳化秘阁法帖》的简称，或称《官帖》，简称《阁帖》。北宋淳化三年（992年），宋太宗命翰林侍画王著将内府所藏自汉至唐名迹，摹刻为《淳化秘阁法帖》十卷。收历代书家一百零二人，计四百二十帖，每卷末篆题“淳化三年壬

全文：，独于《初学记》时时见之。”在第四卷题：吴道子始见张僧繇画，曰：浪得名耳！’已而坐卧其下，三日不能去。庾征西初不服逸少，有家鸡野鹜之论，后乃以为伯再生。今观其书，乃不逮子敬远甚，正可比羊欣耳。”在第六卷

[2图]龙南：客家民俗文物重现光芒

作者： 暂无 来源： 赣南日报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸

描述： 客家民俗展 客家石狮子 袁涛特约记者傅亮 最近，在龙南出现这么一种文化现象：该县的各式客家民俗物件被一一请进了公共展览厅、陈列室、博物馆，吸引着一批又一批的游客争相一睹“芳容”—— 调查：民间宝贝知多少？ 龙南县是典型的客家人聚居地，除了拥有全

全文：文化遗产入选市级以上保护名录。” 展览：客家民俗闪光芒 耙、犁、耠子、耧、锄头、铁镰、铡刀……这些渐渐淡出了人们视线的古老农具一应俱全；梳妆盒、糊箱子、粉盒，那是上世纪五六十年代女子结婚时必备的陪嫁；鞋拔子

[4图]欢歌一曲从天落

作者： 暂无 来源： 惠州日报 年份： 2008 文献类型 ： 报纸

描述： 火炬手所到之处市民一片欢腾。 本报记者王剑桥 摄市民翘首期待圣火到来。 本报记者黄俊琦 摄热情的市民高举国旗高呼“加油”。 本报记者巴 山 摄小奥运迷。 本报记者魏云鹤 摄倾城迎圣火。昨日，“祥云”在千呼万唤中降临惠州。热情的惠州人民用满城招展的红旗、灿烂的笑脸，迎接圣火的到来。圣火耀惠州。当熊熊圣

全文：！[圆通桥]百名老奶奶扭起秧歌助兴“看，火炬来了。”9时20分，圣火比原定的时间早到了一点，给沿线观众带来了惊喜，观众们的热情一下子被点燃了。在观众的欢呼声中，只见负责跑这一站的奥运火炬手、惠州报业

[7图]时光在岜沙倒流(图)

作者： 暂无 来源： 中山商报 年份： 2004 文献类型 ： 报纸

描述： 热情的村长带着我们走进寨子深处，我们觉得不仅仅是时空在转移，时光也仿佛在倒流…… 敬告：本文版权归中山网所有，转载时请注明出处，必须保留网站名称、网址、作者等信息，不得随意删改文章任何内容，我社将保留法律追究权利。 Http://www.zsnews.cn 薄雾中的岜沙寨。 车在崎岖坎坷的山路

全文：，就象古代的武士！我们不禁怀疑自己是不是穿越了时光隧道，回到了古代…… 村长热情地接待了我们，娓娓地介绍着他们的寨子。他们自诩是蚩龙第三子的后裔，直至今天还保留着1000年前的原始习俗，是一个以树为