西部少数民族的服饰文化

作者： 暂无 来源： 西部发展报 年份： 2005 文献类型 ： 报纸

描述： $T关于服饰的起源和用意，历来有多种不同的说法，有的认为服饰起源于御寒，有的认为起源于遮羞；有的认为穿戴的用意在于装饰；有的认为在于显示自己富有。我们认为，除 了“显示富有”这一用意明显地诞生较晚

全文：衽上衣，外套坎肩，下穿 长裤，戴盖头，衣色鲜丽，有的用花绸等做面料。 男女上衣均长于坎肩，穿时以露衣边为美。$$ 靓丽潇洒的白族服饰$$ 白族服饰靓丽潇洒，民族特色鲜明。白族崇 尚白色，以白色衣服为重

[3图]崇武海岸惠安女眺望大海的地方

作者： 暂无 来源： 城市快报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸

描述： 武的大祚、小祚和东岭一带。她们是汉族，却保留着与其他汉族完全不同的服饰与风俗，这不得不令人称奇。走在崇

全文：朝鲜半岛及中国大陆沿岸的海上入侵者。曾经被归于海盗之类，但实际上其抢掠对象并不是船只，而是陆上城市。其相对应的西方入侵者是维京人和海上民族。在倭寇最强盛之时，他们的活动范围曾远至东亚各地，甚至是内陆地区

学做“簪花围”读懂“(虫+寻）埔女”

作者： 暂无 来源： 泉州晚报 年份： 2011 文献类型 ： 报纸

描述： 用泥塑的办法制作太阳花、菊花、花苞，然后运用团圆、压扁围合等技能塑造“簪花围”，小朋友们在这样的游戏中不仅学会了（虫+寻）埔女阿姨“头顶上的花园”的做法，对家乡传统文化也有了更感性的认知。这是昨日记者在丰泽区实验幼儿园看到的有趣一幕。昨日下午3时许，该园大一班的小朋友们在上《泥工：（虫+寻）埔簪花围

全文：记者在丰泽区实验幼儿园看到的有趣一幕。昨日下午3时许，该园大一班的小朋友们在上《泥工：（虫+寻）埔簪花围》的主题课。老师先通过（虫+寻）埔女图片激发小朋友们的兴趣，引导他们用优美词汇形容“簪花围”，并

[1图]惠安女的“奇装异服”

作者： 暂无 来源： 温州日报 年份： 2007 文献类型 ： 报纸

描述： 茛林长华中央电视台第12频道以及一些地方台正在热播电视连续剧《惠安女》，剧中惠安女奇特有趣的服饰比起一些少数民族服装更加引人注目，创造了梦幻般的迷人景观。油亮的黄斗笠，缤纷的花头巾，将眉目清秀的脸庞包裹成瓜子型，紧窄短小的上衣显露着丰腴的青春，宽大的裤筒荡漾着海风的韵味。现代女诗人舒婷曾以《惠安女子

全文：了。惠安女的传统服饰多为接袖衫和缀做衫，衣领上下镶边，领围缀有5个图案，各以麦穗绣纹相隔。图案除花鸟外，最耐人寻味的是人物。一幅为武士手执兵器挺立战车上，战马前蹄腾跃，寓意出征；一幅为武士坐于敞篷战车

[3图]海味十足的 浔埔女服饰

作者： 暂无 来源： 东南早报 年份： 2013 文献类型 ： 报纸

描述： 黄晨在泉州城区东南方的临海处，有座村落名叫“埔”。它地方不大，却以独特的习俗，为远近三乡五里的人们所知晓。其中，梳着“粗脚头”、身着“大裾衫”、耳佩“丁香钩”的埔女成为这里的一道美丽风景线。听当地人

全文：多岁的黄晨，一生酷爱“埔女服饰”艺术。由于他制作的埔女服饰、头饰等非常有名，成为该非遗项目的代表性传承人。近日，记者一行前往埔渔村，在市场附近的埔服饰传习所内见到黄晨，他正在工作室里赶制一件埔女服

簪花时 添香日

作者： 暂无 来源： 福建画报 年份： 2010 文献类型 ： 期刊

描述： 古人典礼时簪花，《宋史·舆服志》记载． “中兴，郊祀、明堂礼毕回銮，臣僚及扈从并簪花，恭谢日亦如之”。还有太上两宫及皇帝的庆寿活动也有簪花的礼节，甚至民间婚嫁也簪花。后来宋人宴会着，引领着巡香路线

[2图]文化寻根：蚵壳筑屋，搭起海外华裔情！

作者： 暂无 来源： 福建侨报 年份： 2012 文献类型 ： 报纸

描述： “蟳埔人就地取材，利用蚵壳和传统的红砖，搭盖起独具特色的民居。这里是海上丝绸之路古港边的渔村……”4月22日，菲律宾华裔学生miKy在泉州市蟳埔古城，饶有兴致地听着后渚边防派出所女警翁琼琼介绍“蚵壳厝”建筑文化。 MiKy说，这已是他和同学们第二次来参观。Mi

全文：听着后渚边防派出所女警翁琼琼介绍“蚵壳厝”建筑文化。 MiKy说，这已是他和同学们第二次来参观。MiKy和其他104名祖籍福建泉州、晋江、石狮等地的菲律宾华裔中小学生，正在泉州参加为期两个月的夏令营

惠安女

作者： 暂无 来源： 益阳日报 年份： 2009 文献类型 ： 报纸

描述： ■盛景华 这次闽南之行的第一站说是泉州，实际却到了惠安黄塘。惠安名气很大，这里不仅有自古兵家必争之地崇武古镇，更有风情万种、闻名遐迩的惠安女。 按理说，家在惠安县的女子都该称作惠安女才对，这是依地域而言的。然而，真正代表惠安女典型特征的却是一种文化特征，它是一种以“黄斗笠、花头巾、蓝短衫、银腰链、宽

全文：的服饰之外，还有其独特的风土人情和生活习俗。而具有上述鲜明特点的真正意义上的惠安女基本上都生活在惠东地区，即居住在崇武大岞村及周边的小岞镇等几个渔村。 我们这次是应一位诗人朋友的邀请，去参加一个名为

[2图]文化寻根，蚵壳筑屋搭起海外华裔民族情

作者： 吴志连双双   来源： 中国民族报 年份： 2012 文献类型 ： 报纸

描述： 菲律宾华裔学生向蟳埔女学习从贝壳中取海蛎。 菲律宾华裔学生对蚵壳建的民居兴趣浓厚。 “蟳埔人就地取材，利用蚵壳和传统的红砖，搭盖起独具特色的民居。这里是海上丝绸之路古港边的渔村……”4月22日，菲律宾华裔学生miky在福建省泉州市蟳埔古城，饶有兴致地听着泉州后渚边防派出所女警翁

全文：……”4月22日，菲律宾华裔学生miky在福建省泉州市蟳埔古城，饶有兴致地听着泉州后渚边防派出所女警翁琼琼介绍“蚵壳厝”建筑文化。 miky介绍说，这已是他和同学们第二次来参观了。miky和其他104

正在消褪的黑衣

作者： 暂无 来源： 北京青年报 年份： 2005 文献类型 ： 报纸

描述： ■集市（圩场）上的黑衣壮妇女■打柴草归来的黑衣壮老婆婆■黑衣壮女子手工做的绣花鞋。今天，更多地是当作旅游商品出售了■摄影黄晓艳那是多么富于特色的服饰啊：黑衣壮的男人，头上包着黑布巾，形如圆筒。上穿黑布对襟布扣衣，下穿黑布宽筒裤。黑衣壮的女人，头上也包黑布巾，却是翻折成大菱形的模样，两端分别垂披到双肩

全文：的美好。 有人这样讲述：古时候，黑衣壮的祖先在一次抵御异族的侵犯时，遇上疫病流行。一天晚上，他们的首领梦见一位白发老人拿着一棵叶青茎绿的植物对他说：“它叫蓝靛，会帮你们治好病。”首领醒来，立刻命人采